NOUET (Jacques) (1605-1680) nasceu em Mayenne, a 25 de março de 1605; entrou no noviciado dos jesuítas de Rouen, a 1º de setembro de 1623. Depois de concluir os estudos, lecionou humanidades e retórica em Paris (1636-1638), e depois se dedicou à predicação; morreu em Paris, a 21 de maio de 1680.
O P. Nouet publicou um número muito grande de obras de piedade, cuja enumeração completa se encontrará na Bibliothèque de la Compagnie de Jésus, do P. Sommervogel, t. v, col. 1814-1818. Aqui só assinalaremos os escritos que têm por objeto as polêmicas jansenistas e expõem teses propriamente teológicas.
O P. Nouet foi acusado de ter, em três sermões pregados em 1643, atacado o famoso livro da Fréquente communion de Antoine Arnauld, de ter afirmado que esse livro contém uma doutrina pior que a de Lutero e de Calvino, e de ter assim gravemente atingido a reputação dos bispos que haviam aprovado a obra de Arnauld. Encontrar-se-ão julgamentos sobre esses três sermões nas Œuvres de Arnauld, t. xxvi, p. 674-739, e Avertissement sur quelques sermons prêchés à Paris, ibid., t. xxviii, p. 1-35.
Os bispos aprovadores do livro exigiram uma retratação do P. Nouet, e apareceu uma Lettre circulaire de Mgrs les prélats assemblés à Paris, no domingo 29 de novembro de 1643, ibid., t. xxviii, p. 605-623; sobre esse caso, ver Alb. de Meyer, Les premières controverses jansénistes en France, de 1640 à 1649, p. 244-249; Gazier, Histoire du mouvement janséniste, t. i, p. 51, e Cécile Gazier, Histoire du monastère de Port-Royal, p. 93-94.
Nouet publicou diversos opúsculos contra os jansenistas: Première réponse aux lettres que les jansénistes publient contre les jésuites, 1657; Impostures provinciales du sieur de Montalte, secrétaire des jansénistes découvertes et réfutées; Lettre écrite à une personne de condition sur le sujet de celles que les jansénistes publient contre les jésuites; Lettre écrite à une personne de condition sur la conformité des reproches et des calomnies que les jansénistes publient contre les PP. de la Compagnie de Jésus, avec celles que le ministre Du Moulin a publiées, devant eux, contre l'Église romaine, dans son livre des Traditions; Réponse aux impostures des lettres que les jansénistes publient contre les jésuites; Continuation des Impostures. Todos esses escritos estão resumidos em Réponses aux Lettres provinciales.
Como o ministro Claude havia publicado uma Réponse aux deux traités intitulés La perpétuité de la foi de l'Église catholique touchant l'eucharistie, in-8°, Paris, 1665 e 1666, o P. Nouet replicou com uma obra que tem por título: La présence de Jésus-Christ dans le Très-Saint-Sacrement, pour servir de réponse au ministre qui a écrit contre la Perpétuité de la foi de l'Église catholique touchant l'eucharistie, in-4°, Paris, 1666, e in-8°, 1667. Tendo o Journal des Savants, em fevereiro de 1667, p. 121-123, publicado uma análise elogiosa desse escrito do P. Nouet, o ministro Claude respondeu a esse artigo pela Lettre d'un provincial à un de ses amis sur le sujet du Journal, de 28 de junho de 1667, e o Journal replicou, em 26 de dezembro de 1667, p. 187-195. Nouet respondeu, também ele, com uma Lettre à M. Claude, ministre de Charenton, in-8°, Paris, 1668.
Mais tarde, o ministro Claude publicou uma grande obra, sob o título: Traité de l'eucharistie contenant une Réponse au livre du P. Nouet, intitulé: La présence réelle de Notre-Seigneur dans le Très-Saint-Sacrement, in-8°, Genebra, 1770.
Os outros escritos do P. Nouet referem-se à Vie de Jésus dans les saints, à l'Oraison e a L'homme d'oraison. As numerosas reedições desses escritos comprovam seu êxito extraordinário; foram traduzidos para o alemão, o inglês e o italiano. São meditações sobre a vida oculta, sofredora e gloriosa de Nosso Senhor, sobre a oração e o homem de oração, sobre a devoção a Jesus, a grandeza do cristão. Essas diversas obras foram reunidas sob o título Œuvres du P. Nouet, em 27 vol. in-12, editadas em 1837, 1858, 1860, em Paris e em Lyon. A edição de 1862 compreende 29 vol., divididas em várias partes: 1° L'homme d'oraison; sa conduite dans les voies de Dieu, 2 vol.; 2° L'homme d'oraison; ses méditations et entretiens pour tous les jours de l'année, em 11 vol.; 3° L'homme d'oraison; ses lectures spirituelles pendant tout le cours de l'année, ou dévotion envers Notre-Seigneur, 7 vol.; 4° L'homme d'oraison, ses retraites, 6 vol.; 5° por fim, La présence de Notre-Seigneur dans le Très Saint-Sacrement, 3 vol.
Essas múltiplas edições não esgotaram o sucesso destas obras do P. Nouet; publicaram-se delas numerosos excertos, em data mais recente: Jésus, notre ami, in-18, Nantes, 1871; Pratique de l'amour de Dieu, in-12, Nantes, 1872; e Paris, 1873, (pelo P. Henri Pottier); La grandeur du chrétien dans ses rapports avec le Très-Saint-Sacrement, in-8°, Paris, 1873; Le Purgatoire d'après la sainte Écriture et les Pères, in-12, Nantes, 1872 (pelo P. Pottier); Tout en Jésus, ou Nouveau cours de lectures spirituelles, à l'usage du clergé, des communautés religieuses et des âmes qui aspirent à la perfection chrétienne, 4 vol. in-12, Paris, 1873 (pelo P. Pottier).
Michaud, Biographie universelle, t. xxxi, p. 75-76; Hœfer, Nouvelle biographie universelle, t. xxxviii, col. 310-311; Quérard, La France littéraire, t. vi, p. 453-454; Mémoires du P. Rapin, édit. Aubineau, t. ii, p. 402-410; Mémoires de G. Hermant, édit. Gazier, t. i, p. 214-215, 224-225; Sainte-Beuve, Port-Royal, 4e édit., 7 vol. in-8°, Paris, 1878, t. ii, p. 179-182; Richard et Giraud, Bibliothèque sacrée, t. xviii, p. 118-119; Desportes, Bibliographie du Maine, in-8°, Le Mans, 1844, p. 420-421; Hauréau, Histoire littéraire du Maine, 2e édit., Paris, 1876, t. viii, p. 230-239; De Backer, Bibliothèque des écrivains de la Compagnie de Jésus, t. iii, p. 538-543; Sommervogel, Bibliothèque de la Compagnie de Jésus, t. v, col. 1813-1818; Hurter, Nomenclator, 3 e édit., t. iv, col. 72-73.
J. CARREYRE.
Autor original: J. Carreyre
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