3. GELÁSIO, bispo de Cesareia da Palestina, por volta de 367-395, sobrinho de São Cirilo de Jerusalém, era, ao que parece, um escritor de talento. Mas nada nos resta, exceto raríssimos e fraquíssimos vestígios, das poucas obras que deixara. Diekamp, Doctrina Patrum, Munster, 1907, p. 351. Não se sabe o que foi feito da História eclesiástica que lhe foi atribuída, nem em que espírito era escrita. Lœschke, Das Syntagma des Gelasius Cyzicenus, Bonn, 1906, p. 6 sq. Venables, em Smith e Wace, Dictionary of Christian biography, t. ii, p. 621; Batiffol, La littérature grecque chrétienne, Paris, 1897, p. 215; Bardenhewer, Les Pères de l'Église, nova edição francesa, Paris, 1905, p. 68; Hurter, Nomenclator, 1903, t. i, col. 115, nota.
P. Godet.
4. GELÁSIO, presbítero de Cízico, personagem aliás desconhecido, escreveu, por volta de 475, no início do reinado de Zenão, uma história em três livros do Iº concílio ecumênico de Niceia, ou melhor, uma história da Igreja do Oriente sob Constantino. P. G., t. lxxxv, col. 1191-1360. Em seu prefácio, o autor declara que quis vingar os Padres de Niceia da acusação de terem ensinado o monofisismo. A obra é, antes de tudo, uma compilação de Eusébio, de Rufino, de Teodoreto e de Sócrates. Gelásio afirma que utilizou além disso um manuscrito muito antigo que seu pai recebera de Dalmácio, bispo de Cízico, e que continha as atas e os discursos do concílio de Niceia. Serviu-se enfim, diz-nos ele, dos escritos de um certo presbítero João, do qual aliás nada sabemos. Comumente se contestou essa dupla alegação de Gelásio. Mas as recentes pesquisas do Sr. Lœschke, Das Syntagma des Gelasius Cyzicenus, Bonn, 1906, contradizem a opinião dominante e vão justificar Gelásio da acusação de embuste literário e de inverossimilhanças. Somente os dois primeiros livros da obra foram impressos. Do IIIº livro, que subsiste por inteiro em um manuscrito da biblioteca Ambrosiana, publicou-se de início apenas um fragmento contendo três cartas de Constantino; depois Ceriani, Monumenta sacra et profana, Milão, 1861, t. i, p. 129 sq., publicou alguns outros extratos. OEhler deu enfim o índice das matérias desse livro. Zeitschrift für wissenschaftliche Theologie, 1861, t. iv, p. 141-...; OEhler, em Zeitschrift für wissenschaftliche Theologie, 1861, t. iv, p. 139-142; Venables, em Smith e Wace, Dictionary of Christian biography, t. ii, p. 621-623; Hefele, Histoire des conciles, trad. Leclercq, Paris, 1907, t. i, p. 394; Peltier-Jungmann, Institutiones patrologiœ, Innsbruck, 1896, t. ii b, p. 384-386; Bardenhewer, Les Pères de l'Église, ed. francesa, Paris, 1905, t. iii, p. 10; Lœschke, Das Syntagma des Gelasius Cyzicenus, Bonn, 1906; P. Lejay, na Revue d'histoire et de littérature religieuses, 1906, t. xi, p. 279; P. Batiffol, La littérature grecque, Paris, 1897, p. 221.
P. Godet.
Autor original: P. Godet
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