CULLEN Paul, cardeal, arcebispo de Dublin, nasceu em 27 de abril de 1803 em Prospect, no condado de Kildare, na Irlanda, de uma família de ricos agricultores. Foi educado no colégio católico de Carlow, onde teve como mestre o célebre doutor Doyle, mais tarde bispo de Kildare, um dos controversistas mais distintos de seu tempo. Doyle percebeu bem cedo os recursos do jovem estudante e enviou-o a Roma, em novembro de 1820, para preparar-se ao sacerdócio, no colégio Urbano da Propaganda. Em 11 de setembro de 1828, Cullen terminava estudos muito brilhantes com a defesa pública de 22 teses De universa theologia.
Leão XII, que presidia o ato, conferiu o barrete de doutor ao defendente após tê-lo calorosamente felicitado. Sacerdote no ano seguinte, Cullen, após alguns anos de professorado no colégio irlandês, foi nomeado seu reitor. Desde então, tornou-se em Roma o agente dos bispos irlandeses e foi consultado por Gregório XVI sobre todos os assuntos de seu país. É assim que, em 1844, ele impede uma condenação da agitação de O’Connell que Peel havia solicitado ao papa; ela é substituída por uma carta ao clero irlandês, exortando-o a abster-se das lutas políticas. Nemours Godré, O’Connell, p. 355; Correspondence of D. O’Connell, édit. Fitz-Patrick, t.
II, p. 334; de Pressensé, L’Irlande, p. 251.
Quando, em 1845, Robert Peel instituiu na Irlanda três colégios da Rainha, para o ensino superior, nos quais a instrução deveria ser estritamente «não sectária», Cullen tomou francamente o partido de O’Connell e daqueles dos bispos irlandeses que condenavam esses colégios como escolas sem Deus; e contribuiu para obter a condenação proferida contra eles pela Propaganda em 9 de outubro de 1847. Collectio Lacensis, t. II, col. 802. Cf. de Pressensé, L’Irlande, p. 257. A revolução romana veio logo dar a Cullen a ocasião de mostrar todo o seu valor.
De maio de 1848, após a partida dos jesuítas, a janeiro de 1849, ele teve o pesado encargo de reitor do colégio da Propaganda. Mazzini era então senhor de Roma e havia decretado o fechamento desse grande estabelecimento. Desconfiando do cônsul da Inglaterra, amigo dos triúnviros, Cullen recorreu aos bons préstimos de Cass, cônsul dos Estados Unidos, e este obteve que o colégio, onde se encontravam vários jovens estudantes de sua nação, fosse mantido. Maziere Brady, The episcopal succession, t. I, p. 345 sq.; O’Byrne, Lives of the cardinals, p. 16 sq.; Fitz-Patrick, Life of Dr Doyle, t. I, p. 76.
A energia e a habilidade das quais Cullen tinha feito prova nessas difíceis circunstâncias acabaram por colocá-lo em evidência. Desde o ano de 1834, seu mestre, o Dr. Doyle, bispo de Carlow, tinha pedido por seu coadjutor com sucessão «como um homem eminente por sua piedade, sua doutrina e sua arte de manejar os assuntos mais difíceis e delicados»; se os votos do clero de Carlow tinham se voltado para outros candidatos, a indicação não tinha sido perdida. Fitz-Patrick, Life of Dr Doyle, t. II, p. 497. Assim, quando em 1849 o Dr.
Crolly, arcebispo de Armagh e primaz da Irlanda, foi levado pelo cólera, Pio IX deu sua sede a Cullen, a quem preferia aos três eclesiásticos designados pelo capítulo de Armagh. Em 24 de fevereiro de 1850, o eleito foi consagrado em Santa Águeda dos Godos pelo cardeal Castracani, e datou de Roma sua primeira carta pastoral, onde denunciava as sociedades secretas «que sob pretexto de liberdade atacam os poderes estabelecidos por Deus mesmo». Em 13 de maio de 1850, ele fazia sua entrada em sua diocese. O’Byrne, Lives, p. 20.
Ao mesmo tempo que o arcebispado de Armagh, Pio IX tinha confiado a Cullen a missão de convocar e de presidir, na qualidade de delegado apostólico, o I concílio nacional que se reunira na Irlanda desde 1642. Este concílio abriu-se no seminário de Thurles em junho de 1850. Em 1852, tendo morrido o arcebispo de Dublin, Mons. Murray, Cullen foi escolhido à unanimidade como dignissimus pelo clero da diocese para sucedê-lo, e no dia 1º de maio deste ano esse voto foi sancionado pela Propaganda, e em 3 de maio por Pio IX.
Ao passar de Armagh para Dublin, o prelado guardou seu título de delegado apostólico para a aplicação dos decretos do concílio de Thurles e o estabelecimento da universidade católica da Irlanda. Em 1853, ele realizou um concílio provincial em Dublin; o primeiro onde os bispos de Leinster puderam se reunir desde a reforma. Este concílio declarou-se nitidamente contra a participação dos padres na agitação política conhecida sob o nome de Tenant league. Essa oposição, que arruinou a League, retirando-lhe o apoio do clero, feriu vivamente os ardentes católicos que a dirigiam.
Frédéric Lucas, o redator-chefe do Tablet, foi levar suas queixas a Roma, e Cullen teve de ir para lá para fornecer explicações à Propaganda. Ele obteve ganho de causa; mas sua popularidade sofreu muito com as violentas polêmicas iniciadas nesta ocasião. Gavan Duffy, League of North and South, p. 303 sq., 344 sq.; Kervyn de Volkaersbeke, La lutte de l’Irlande, p. 285 sq.; de Pressensé, L’Irlande, p. 400 sq.
Com muito mais razão, o arcebispo de Dublin condenou, alguns anos mais tarde, os atentados dos Fenianos; em 5 de julho de 1865, as «Fraternidades dos Fenianos» foram declaradas ilícitas por Roma, e todo católico recebeu a proibição de pertencer a elas sob pena de excomunhão. Kervyn de Volkaersbeke, La lutte de l’Irlande, p. 291 sq.; de Pressensé, L’Irlande, p. 425.
Se ele era inimigo das violências, Cullen, fiel às tradições de O’Connell, sustentou sempre a resistência legal às medidas opressivas das quais a Irlanda sofria há três séculos. Foi assim que ele encorajou, em uma pastoral do mês de maio de 1866, as petições endereçadas pelos católicos da Irlanda ao parlamento para obter o "desestabelecimento" da Igreja anglicana na Irlanda; em 26 de julho de 1869, essa medida, votada pelas duas Câmaras, era aprovada pela rainha Vitória. Killen, Ecclesiastical history, t. II, p. 538 sq. III.
— 76 O arcebispo ocupou-se ativamente, em 1868, da organização do batalhão de Saint-Patrick que, sob o comando de O’Reilly, tomou uma grande parte na defesa dos Estados pontificais. O’Byrne, Lives, p. 25. A universidade católica da Irlanda abriu-se em Dublin, em 4 de junho de 1854, com John-Henry Newman como primeiro reitor. Para preparar a obra, este expôs em vários discursos proferidos em Dublin, em 1852, suas ideias sobre o papel que deveria desempenhar uma universidade católica; eles foram reunidos em volume sob este título: Idea of a University.
Vários ilustres convertidos, Allies, Aubrey de Vere, Thomas Arnold, foram chamados por Newman para colaborar em seu empreendimento. Infelizmente, vários bispos irlandeses tinham, contra as pessoas e as ideias dos convertidos de Oxford, fortes prevenções, e sustentavam apenas a contragosto a universidade dirigida por eles. O título episcopal que Cullen, de acordo com Wiseman, havia pedido a Roma para o reitor de Dublin, não foi concedido; os estudantes ingleses, com os quais se contava, não vieram. Após quatro anos de luta, Newman retirou-se (1858).
Privada do único homem que poderia ter assegurado seu futuro, não tendo o poder de conferir graus, a universidade de Dublin não fez, desde então, senão vegetar. Em 1866, Cullen tentou vãmente obter-lhe o reconhecimento oficial. Cf. Thureau-Dangin, La renaissance catholique en Angleterre, t. II, p. 277 sq.; Killen, Ecclesiastical history, t. I, p. 526. Cullen recebeu a púrpura romana no consistório de 22 de junho de 1866 com o título de Saint-Pierre in Montorio; este foi o primeiro cardeal de raça irlandesa residindo na Irlanda. O’Byrne, Lives, p. 26.
No concílio do Vaticano, o arcebispo de Dublin tomou lugar nas fileiras da maioria; ele fez parte da congregação para o exame das propostas dos Padres. Collectio Lacensis, t. VII, p. 710. É sobretudo a propósito do esquema De Ecclesia que sua influência se fez sentir. Em 19 de maio, na 54ª congregação, ele respondeu às dificuldades apresentadas contra o conjunto do esquema. Em 18 de junho, ele propôs, na 73ª congregação, para o c. IV que deveria conter a definição da infalibilidade pontifícia, uma redação que foi adotada com algumas modificações. Ibid., p. 1645, cf. p. 485.
Assim, em 18 de julho de 1870, após a definição do dogma da infalibilidade, ele recebeu um endereço assinado por trinta arcebispos e bispos de raça irlandesa, oferecendo-lhe "suas cordiais felicitações por ter, com doutrina e sucesso, defendido no concílio os direitos da Santa Sé e as tradições da Igreja da Irlanda sobre esta matéria." Ibid., col. 1517. De retorno a Dublin, Cullen foi logo objeto de um ataque, que teve um grande retumbante em todos os países de língua inglesa. Um padre irlandês, O’Keeffe, suspenso por ele, traduziu-o por abuso de poder diante da suprema corte de justiça irlandesa.
O cardeal defendeu-se a si mesmo, e com tanto brilho, que ele não foi condenado senão a um farthing de multa (2 centavos e meio). Os detalhes deste processo foram publicados por Kirkpatrick, The O’Keeffe trial, Londres, 1874. Em 1875, Cullen e seus sufragâneos publicaram uma carta pastoral contra as doutrinas materialistas de Tyndall; os jornais protestantes eles próprios fizeram-lhe o elogio. Em agosto de 1875, o cardeal convocou o sínodo nacional de Maynooth, que condenou o velho-catolicismo e o liberalismo, e renovou as prescrições precedentes sobre a atitude que deveriam guardar os padres nas lutas políticas.
Os bispos comprometeram-se a marchar de concerto para aceitar as leis votadas pelo parlamento inglês sobre matérias religiosas, ou para resistir a elas. Defesa foi feita a todo padre, sob pena das censuras, de deferir a um tribunal laico uma causa eclesiástica. Cf. Acta et decreta synodi plenariae... habitae apud Maynutiam, Dublin, 1877, p. 62, 119, 123, 128, 138. Cullen chegou tarde demais a Roma para tomar parte no conclave que elegeu Leão XIII; ele pôde ao menos render homenagem ao novo papa; ele morreu quase imediatamente após seu retorno a Dublin, em 24 de outubro de 1878.
A imprensa inglesa, protestante assim como católica, rendeu homenagem à sua doutrina e às suas virtudes. Cf. Times, 25 de outubro de 1878. Um jornal nacionalista irlandês, o Freeman's Journal, definia assim sua atitude nas polêmicas que lhe haviam alienado vários de seus diocesanos: "Ele amou ardentemente seu país; e ele o amou à maneira de O’Connell." (25 de outubro de 1878.) As Obras do cardeal Cullen foram publicadas em Dublin em 1883.
Fitz-Patrick, Correspondence of Daniel O'Connell, Londres, 1888; Id., Life, times and correspondence of Dr Doyle, Dublin, 1880; Gavan Duffy, The league of North and South, Londres, 1886; Kervyn de Volkaersbeke, La lutte de l’Irlande, Lille, s.
d.; Killen, The ecclesiastical history of Ireland, Londres, 1875; Maziere Brady, The episcopal succession in England, Roma, 1875 sq.; Nemours Godré, O’Connell, Paris, 1890; O’Byrne, Lives of the cardinals, Londres, 1878; F. de Pressensé, L’Irlande et l’Angleterre, Paris, 1889; The Tablet, 2 de novembro de 1878, p. 547, 549, e suplemento; Thureau-Dangin, La renaissance catholique en Angleterre, Paris, 1903, t. II; artigos de Bellesheim no Kirchenlexikon, de Thomson Cooper no Dictionary of national biography.
Autor original: J. DE LA SERVIÈRE
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