COLERIDGE Samuel Taylor (1772-1834), poeta e filósofo inglês, foi um dos fundadores do romantismo inglês, um dos mais célebres membros da escola dos Lagos, Lake school. De sua obra poética não temos de tratar aqui. Todavia, sua influência filosófica e religiosa foi profunda sobre seus compatriotas.
Uma viagem à Alemanha (1798) permitiu-lhe seguir as lições de Blumenbach e de Eichhorn, e iniciar-se na filosofia de Kant. As obras de seus últimos anos, Lay sermons, 1816, 1817; Aids to reflection, 1825; Essay on church and state, 1830, e aquelas publicadas após sua morte, Confessions of an inquiring spirit, 1840; Essay on method, 1845; Hints towards a formation of a more comprehensive theory of life, 1848; Notes theological, political and miscellaneous, 1850, contribuíram para difundir na Inglaterra a filosofia de Kant. Elas são também responsáveis em grande parte pelo movimento liberal que porta o nome de Broad church.
Para Coleridge, de fato, o objetivo de toda religião é puramente prático: o aprimoramento intelectual e moral do homem; o Evangelho não é uma teologia, é um conjunto de preceitos e exemplos; quem quer que a eles se conforme é cristão, quaisquer que sejam suas ideias metafísicas.
A melhor exposição das ideias de Coleridge é a de Hort nos Cambridge Essays, 1856, p. 292 sq. Gillman, Life of S. T. Coleridge, Londres, 1838; Cottle, Reminiscences of S. T. Coleridge and R. Southey, Londres, 1847; artigos de Leslie Stephen no Dictionary of national biography, t. XI, p. 302 sq.; de C. Scholl na Realencykl. für prot. Theol., t. IV, p. 216 sq.
Autor original: J. de la Servière
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