MUZZARELLI, Alfonso (1749-1813), nasceu em Ferrara em 22 de abril de 1749. Entrou para os jesuítas em Veneza em 20 de outubro de 1768 e, por ocasião da suspensão da Companhia, voltou a Ferrara, onde se ocupou de obras de juventude. Pio VII chamou-o a Roma como teólogo da Penitenciaria, e, quando o papa foi arrancado de Roma, em 1807, Muzzarelli, deportado, veio estabelecer-se em Paris, junto às Damas de São Miguel, no antigo convento da Visitação, rua Saint-Jacques. Foi ali que morreu, em 25 de maio de 1813.
Muzzarelli compôs um número muito grande de escritos, que se podem dividir em dois grupos: primeiro, os escritos de devoção, nos quais defende com força, contra os ataques dos jansenistas, o culto do Sagrado Coração de Jesus e a devoção à santíssima Virgem, e nos quais expõe diversas questões de moral prática.
Entre esses escritos, todos compostos em italiano, cumpre citar: Instruction pratique sur la dévotion au cœur de Jésus, in-8°, Ferrare, 1788; Le mois de Marie, opúsculo muitas vezes reimpresso e traduzido para o francês com algumas modificações; L'année de Marie, ou l'année sanctifiée en l'honneur de la très sainte Vierge, 2 vol., in-12, 1791; Examen critique des principales fêtes de Marie, in-12, Foligno, 1791; De la cause des maux présents et de la crainte des maux futurs et de leurs remèdes, in-8°, Foligno, 1792; De la vanité et du luxe dans les vêtements modernes, in-8°, 1794; Le carnaval sanctifié par le pieux souvenir des douleurs de Marie, in-12, Parme, 1801; Le trésor caché dans le Cœur de Marie, in-12, 1806; Dissertation sur les règles à observer pour parler et écrire avec exactitude sur la dévotion et le culte dû au Sacré-Cœur de Jésus, in-12, Rome, 1806; Neuvaine pour préparer aux fêtes des Cœurs de Jésus et de Marie, 2 vol., in-12, 1806; Le saint emploi des vacances proposé aux étudiants, in-12, 1807.
Mas as obras mais numerosas de Muzzarelli referem-se à apologética, à teologia dogmática e moral. Entre esses escritos, cumpre citar especialmente: Les recherches sur les richesses du clergé, in-8°, Ferrare, 1776; Deux opinions de Charles Bonnet sur la résurrection et les miracles réfutées, in-8°, Ferrare, 1781; Émile détrompé, 2 vol. in-12, Sienne, 1782, com uma Continuação em outros 2 volumes que apareceu mais tarde: essa crítica de Rousseau foi traduzida em diversas línguas.
J.-J. Rousseau accusateur des nouveaux philosophes, in-12, Assise, 1798, reimpresso sob o título Mémoires du Jacobinisme; Lettre à Sophie sur la secte dominante de son temps, in-4°, 1781, onde trata da graça, da caridade, do deísmo da filosofia e do direito político; Du motif formel, spécifique et principal de l'acte de charité parfaite, in-8°, Foligno, 1791; nesse escrito, Muzzarelli defende, contra Bolgeni, a possibilidade de amar a Deus por si mesmo e sempre, e voltou a essa tese na Lettre amicale à Bolgeni et Réponse à quelques observations, 1792; Dissertations choisies, in-8°, Rome, 1807.
A obra capital de Muzzarelli intitula-se Le bon usage de la logique en matière de religion, 3 vol., in-8°, Foligno, 1787; uma segunda edição apareceu em 6 vol. in-12, e uma terceira em 10 volumes. Essa última edição compreende 37 opúsculos diferentes, todos em italiano, dos quais alguns já tinham sido publicados separadamente. Vinte deles foram traduzidos para o francês, e alguns, bastante interessantes, merecem ainda hoje ser lidos.
Podem-se citar: La méthode à observer présentement dans les écrits de religion; La tolérance; La primauté et l'infaillibilité du pape; Origine de la juridiction des évêques dans leurs propres diocèses; L'inquisition; Le domaine temporel du pape; La religion des philosophes; L'immunité ecclésiastique; Un fait dogmatique décidé par l'Église est-il de foi catholique? Le mariage en tant que sacrement; La sainteté et la divinité de l'Église prouvées par la vertu héroïque de ses saints; Réflexions sur les tribulations de l'Église; Les obligations d'un pasteur dans les tribulations de l'Église. O escrito de Muzzarelli foi traduzido para o latim, 9 vol. in-8°, pelo P. Georges Zeldmayer, S. J.
Durante seu exílio na França, Muzzarelli compôs novos escritos que, quase todos, se referem à teologia propriamente dita: De l'autorité du pontife romain dans les conciles généraux, 2 vol., in-8°, publicado após sua morte pelo P. Geerts, S. J., em 1815; L'infaillibilité du pape prouvée 1° par les principes et les sentiments de l'Église gallicane, 2° par la doctrine et la tradition de l'Église catholique; nesse escrito, Muzzarelli apoia-se particularmente na autoridade de Bossuet e de Languet, bispo de Soissons; Religion et philosophie, onde se examinam sucessivamente a religião revelada, a religião cristã e a religião católica; Critique de l'histoire ecclésiastique de Fleury, avec une addition sur son continuateur, par le docteur Marchetti, 2 vol., in-12, 1803.
A maior parte desses escritos e opúsculos obteve muito sucesso, e foram reimpressos em 1826 e 1827 em Avignon, na casa Seguin aîné. As Œuvres théologiques, 7 vol., in-12, foram impressas em Avignon em 1842, e das Œuvres choisies, 9 vol., in-12, em Paris, em 1859. Acrescente-se, por fim, que Muzzarelli deixou à sua morte um número muito grande de manuscritos, dos quais alguns foram publicados sob o título de Opuscules, em Bruxelas, 6 vol., in-8°, 1837.
Michaud, Biographie universelle, t. xxix, p. 665, 666; Hoefer, Nouvelle biographie générale, t. xxxvii, col. 86, 87; Quérard, La France littéraire, t. vi, p. 374-376; Sommervogel, Bibliothèque de la Compagnie de Jésus, t. v, col. 1488-1514; Joseph Baraldi, Notice sur Muzzarelli, dans Mémoires de religion, de morale et de littérature, Modène, 1822, t. i, 3e cahier, p. 389-412; Le nouveau conservateur belge, 1833, contient une notice sur Muzzarelli qui a été publiée en tête des Opuscules, Bruxelles, 1837; L'ami de la religion et du roi, t. xxx, p. 43-48, et t. xxxiv, p. 172-174; Moroni, Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica, t. xlvii, p. 152-153; Hurter, Nomenclator, 3e édit., t. v, col. 621-624.
J. Carreyre.
Autor original: J. Carreyre.
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