suet, ed. Urbain e Levesque, t. IX, Apêndice, p. 433-440, e, num sentido totalmente favorável ao jansenismo, La France et Rome de 1700 à 1715, in-8°, Paris, 1892, p. 197-201, de Albert Le Roy.
Michaud, Biographie universelle, t. XXIX, p. 121; Hoefer, Nouvelle biographie générale, t. XXXVI, col. 265-266; Moréri, Le grand dictionnaire historique, ed. de 1759, t. VII, p. 727-728, e Supplément, t. II, p. 162-163; Richard e Giraud, Bibliothèque sacrée, t. XVII, p. 198-200; Feller, Biographie universelle, ed. Pérennès, 1842, t. VIII, p. 479-480; Chaudon e Delandine, Dictionnaire universel, historique, critique et bibliographique, 5ª ed., 1810, t. XII, p. 154; Barral, Dictionnaire historique, littéraire et critique, 4 t. em 6 vols. in-8°, Avignon, 1758-1762, t. III, p. 528-529; Nécrologe des plus célèbres défenseurs et confesseurs de la vérité au XVIIIe siècle, 1ª parte, 1760, p. 27-28; Desessarts, Les siècles littéraires, 7 vols. in-8°, Paris, 1800-1803, t. IV, p. 423; Gallia christiana, t. VI, col. 253-254; Picot, Mémoires pour servir à l'histoire ecclésiastique pendant le XVIIIe siècle, 3ª ed., 7 vols. in-8°, Paris, 1853-1857, t. I, p. 412-413; Encyclopédie théologique de Migne, t. XII, col. 673-674; Jean, Les évêques et archevêques de France depuis 1682 jusqu'en 1801, in-8°, Paris, 1891, p. 275-276; J. Sahuc, Un ami de Port-Royal : Pierre-Jean-François de Percin de Montgaillard, évêque de Saint-Pons, 1633-1713, in-8°, Paris, 1909.
MONTGERON (Luís-Basílio-Carré de) (1686-1754), nasceu em Paris, filho de um mestre de requerimentos, em 1686; converteu-se uma primeira vez, em 1707, mas essa conversão durou pouco. Em 1711, comprou um cargo de conselheiro no Parlamento de Paris. Estava então, segundo as confissões que fez mais tarde, mergulhado na incredulidade e na imoralidade, e sua fortuna lhe permitia satisfazer todos os seus vícios. Tendo ouvido falar dos milagres operados sobre o túmulo do diácono Paris, dirigiu-se ao cemitério de Saint-Médard, em 7 de setembro de 1731; foi logo tomado de entusiasmo pelas convulsões de que foi testemunha, e tornou-se o apóstolo do diácono, confessor e depois mártir do jansenismo. Exilado em 1732, como todos os parlamentares, por causa de sua oposição à Corte, Montgeron foi enviado à Alvérnia, onde o seu ardor de prosélito se inflamou; decidiu então recolher os milagres do "santo diácono" com todas as suas provas. De volta a Paris, acolheu em sua casa os convulsionários e executou o seu projeto de expor os milagres operados pelas convulsões. Em 29 de julho de 1737, foi a Versalhes e apresentou ao rei, depois ao duque de Orléans, um exemplar do seu escrito em que contava a sua própria conversão. Na noite seguinte, foi preso e levado à Bastilha, depois exilado sucessivamente em Villeneuve-lès-Avignon, em Viviers, e finalmente em Valence, onde continuou a escrever e a publicar relações e onde morreu em 12 de maio de 1754.
A obra que fez a reputação de Montgeron tem por título: La vérité des miracles opérés par l'intercession de M. de Paris, démontrée contre M. l'archevêque de Sens, in-4°, ou 3 vols. in-12, Paris, 1737. Esse escrito foi apresentado ao rei Luís XV com uma magnífica encadernação, em 29 de julho de 1737; é precedido de uma longa epístola ao rei; dá pormenores sobre oito milagres, e termina com um estudo das consequências que resultam desses milagres, em resposta às objeções, com as provas justificativas que servem de fundamento a cada demonstração. Dois outros volumes in-4° foram acrescentados mais tarde, em 1741 e em 1747; têm por título: Continuation des démonstrations des miracles opérés par l'intercession de M. de Paris et d'autres appelants; Observations sur l'œuvre des convulsions et sur l'état des convulsionnaires, t. II, in-4°, 1741. Nesse volume, em que Montgeron fala de dois milagres ocorridos no túmulo do Sr. Pousse, encontram-se observações curiosas sobre os movimentos convulsivos e sobre os socorros impropriamente chamados assassinos (Nouvelles ecclésiastiques de 21 de jan. de 1742, p. 11-12).
Esse escrito suscitou oposições muito vivas, das quais as Nouvelles ecclésiastiques se fazem eco (ibid., de 1º de jul. de 1742, p. 102-104), e num "dilúvio" de cartas (ibid. de 30 de set. de 1742, p. 153-156, de 21 de out. de 1742, p. 167-168, de 21 de fev., 14 de jun. e 6 de nov. de 1743, p. 25-28, 85, 165-166), enquanto outros tomam a defesa da obra de Montgeron, em Lettre sur le second tome de M. de Montgeron, censuré dans les « Nouvelles ecclésiastiques » du 21 janvier 1742, e no Avis au lecteur. Um terceiro volume apareceu em 1747, no mesmo gosto (ibid., de 11 de set. de 1749, p. 145-147, e de 12 de jun. de 1750, p. 96).
Os relatos de Montgeron foram contestados até pelos próprios jansenistas, pois a questão das convulsões lançou a divisão entre eles. Enquanto duas Lettres à un magistrat sur la démarche de M. de Montgeron justificam a sua conduta, a Illusion faite au public par la fausse description que M. de Montgeron a faite de l'état présent des convulsionnaires, in-4°, s.l., 1749, a ataca vivamente; do mesmo modo, dom Lataste critica o livro de Montgeron em suas Lettres théologiques aux écrivains défenseurs des convulsions et autres prétendus miracles du temps. Ao contrário, discípulos entusiastas consideram os escritos de Montgeron como inspirados por Deus; é o juízo que se encontra nos Suffrages en faveur des deux derniers tomes de M. de Montgeron, e, em contrapartida, as Nouvelles ecclésiastiques assinalam com elogio os Préservatifs contre les faux principes et les maximes dangereuses établies par M. de Montgeron pour justifier les secours violents, com um Avertissement au sujet de l'écrit des Suffrages en faveur des deux derniers tomes de M. de Montgeron (N. E., de 4 de dez. de 1750, p. 195-196); ver na Bibliothèque nationale, Ld4 2145-2150, 2298, 2299, 2439, e bibl. do Arsenal, ms. 11304, 11306, 11479, 11525, 11606.
As Nouvelles ecclésiastiques (24 de jul. de 1759, p. 124) aprovam o primeiro volume do Sr. de Montgeron e reprovam os dois seguintes, de acordo, nisso, com o Dictionnaire historique, littéraire et critique de Ladvocat, bibliotecário da Sorbonne. Uma nova edição, revista e consideravelmente aumentada pelo autor, foi publicada em 1747, 3 vols. in-4°, Colônia; mais tarde, apareceu um resumo dos três volumes de Montgeron, 3 vols. in-12, Lyon, 1799.
Michaud, Biographie universelle, t. XXIX, p. 129-130; Hoefer, Nouvelle biographie générale, t. XXXVI, col. 272; Chaudon e Delandine, Dictionnaire universel, historique, critique et bibliographique, 5ª ed., 1810, t. XII, p. 115-116; Feller, Biographie universelle, ed. Pérennès, 1842, t. VIII, p. 481-482; Barral, Dictionnaire historique, littéraire et critique, 4 t. em 6 vols. in-8°, Avignon, 1758-1762, t. III, p. 529-532; Ladvocat, Dictionnaire historique et bibliographique portatif, 3 vols. in-8°, Paris, 1777, t. II, p. 343-344; Nécrologe des plus célèbres défenseurs et confesseurs de la vérité au XVIIIe siècle, 2ª parte, 1760, p. 327-328; Hébrail-Guyot-Laporte, La France littéraire, 2 vols. in-12, Paris, 1769-1784, t. II, p. 84; Desessarts, Les siècles littéraires, 7 vols. in-8°, Paris, 1800-1803, t. IV, p. 423; Picot, Mémoires pour servir à l'histoire ecclésiastique pendant le XVIIIe siècle, 7 vols. in-8°, 3ª ed., Paris, 1853-1857, t. III, p. 4-6; Nouvelles ecclésiastiques de 1737, 31 de jul., p. 117-118, 7 de ago., p. 121-122, 13 de ago., p. 125-128, 25 de ago., p. 133-135, 31 de ago., p. 137-140, 14 de set., p. 145-148, 5 de out., p. 157-160, 12 de out., p. 162-164, 6 de dez., p. 193-194; de 1738, 18 de fev., p. 25-26, 27 de maio, p. 81-84, 29 de jul., p. 117-119, 26 de ago., p. 135-136, 2 de set., p. 140, 31 de dez., p. 211; de 1742, 1749 e 1750 nos lugares já citados; Ravaisson, Archives de la Bastille, t. XII, p. 475, 480, 486-489, 492-494; Encyclopédie des sciences religieuses (prot.), t. IX, p. 370-372; Éloge historique et poétique de Louis-Basile Carré de Montgeron, conseiller au Parlement de Paris, mort en captivité dans la citadelle de Valence le 12 mai 1754; Encyclopédie théologique de Migne, t. XII, col. 674-679; P. Mathieu, Histoire des miraculés et des convulsionnaires de Saint-Médard, in-8°, Paris, 1864, p. 92-111 e 415-419; Gazier, Histoire générale du mouvement janséniste, 2 vols. in-8°, Paris, 1922, t. I, p. 280-287; Joseph Dedieu, L'agonie du jansénisme (1715-1790) : Essai de bio-bibliographie, na Revue d'histoire de l'Église de France, abril-junho de 1928, p. 203-209.
Autor original: J. Carreyre
A extração e a tradução foram feitas por IA e em caso de algum erro podem entrar em contato com o editor