MÉTAXAS Neófito (1762-1861), bispo grego ortodoxo de Talântion, na Fócida, depois bispo da Ática e metropolita de Atenas, é uma das figuras eclesiásticas mais marcantes dos primórdios da independência helênica e da autocefalia da Igreja da Grécia.
Nascido em Atenas em 2 de novembro de 1762, Neófito (no batismo, Nicolau) Métaxas entrou cedo no mosteiro de Pentéli, onde exerceu por algum tempo as funções de mestre-escola, e foi ordenado diácono em 7 de agosto de 1792. Depois de uma estada em Constantinopla, onde fora chamado por seu tio Gregório, metropolita de Cesareia, e de onde esperava poder ir à Itália para completar seus estudos, veio a Livadia, na Fócida, como arquidiácono do bispo de Talântion, Gabriel. Por morte deste, em 1803, Neófito o sucedeu.
Durante a guerra da independência, o bispo de Talântion desempenhou um papel muito ativo. Foi a sua eparquia a primeira da Grécia continental a se insurgir. Depois da morte de Atanásio Diakos, que não conseguira salvar, Neófito passou ao Peloponeso, onde trabalhou, de comum acordo com outros prelados e homens políticos, para constituir um governo provisório. Foi presidente do Areópago, ou senado da Grécia oriental.
Tomou parte na primeira assembleia nacional de Epidauro, depois nas que se seguiram, e ocupou-se muito ativamente da regulamentação dos assuntos eclesiásticos da Hélade. Em 1823, vemo-lo juntar ao seu título o de bispo das Termópilas; em 1824, é encarregado de administrar, como locum tenens, as dioceses de Paros, de Naxos, de Atenas; em 1828, é membro da comissão eclesiástica enviada ao Peloponeso para o restabelecimento da situação religiosa.
Em 21 de novembro de 1833, por ocasião da nova organização das dioceses, Neófito Métaxas é nomeado «bispo da Ática», com residência em Atenas. Mansi-Petit, Concil., t. xl, col. 215, n. 28. Nessa qualidade, foi muitas vezes membro do santo sínodo, ibid., col. 320 A, 444 A, até se tornar seu presidente vitalício em 1850, com o título de metropolita de Atenas. Ibid., col. 470 A, onde assina, em 6 de setembro de 1850, a carta de agradecimento dirigida ao sínodo de Constantinopla pela declaração de autocefalia.
O Nicetas de Talântion, ὁ Κακοταλαντίου Νικήτας, excomungado pelo patriarca Eugênio de Constantinopla em 1º de maio de 1821, junto com os outros fautores da insurreição, Mansi-Petit, Concil., t. xl, col. 155-156, é evidentemente o nosso Neófito, vítima de um lapso. Ver também ibid., col. 500 (n. 1), onde o nome de Neófito figura no Syntagmation do patriarcado, de abril de 1855, à frente da lista episcopal da Igreja helênica.
Neófito morreu com 99 anos de idade, em 29 de dezembro de 1861.
Dele se têm as seguintes obras:
1. Editou, em 1828, a l'ὀρθόδοξος ὁμολογία de Eugène Boulgaris: Ὀρθόδοξος ὁμολογία ἤτοι πίστεως ἔκθεσις κατὰ τὴν τοῦ Χριστοῦ ἁγίαν, καθολικήν, ἀποστολικὴν καὶ ἀνατολικὴν Ἐκκλησίαν, συντεθεῖσα παρὰ Εὐγενίου τοῦ Βουλγάρεως καὶ πρῶτον νῦν ἐκδιδομένη εἰς φῶς παρὰ τοῦ πανιερωτάτου ἁγίου Ταλαντίου κυρίου Νεοφύτου Μεταξᾶ, τοῦ ἐξ Ἀθηνῶν, Égine, 1828, in-8° de 54 páginas, tornado muito raro; ver H. Pernot, Bibliographie ionienne, Paris, 1910, n. 1133.
2. Ἐγχειρίδιον περιέχον τὰ ἑπτὰ μυστήρια τῆς ἀνατολικῆς καὶ ἀποστολικῆς τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας, πρὸς χρῆσιν καὶ γνῶσιν τῶν ἱερέων καὶ πάντων τῶν ὀρθοδόξων χριστιανῶν.., Atenas, 1832. É uma coletânea de ordem antes catequética e pastoral, sobre os sete sacramentos, seguida de um discurso sobre o sacerdócio; ao final do volume, encontra-se reproduzido o célebre discurso eucarístico de Gennadios Scholários (ver P. G., clx, col. 352-373). Há que assinalar, nessa coletânea, uma breve mas útil explicação da liturgia da missa, p. 34-50.
3. Ἱερογραφικὸν ἀπάνθισμα, ἐρανισθὲν καὶ συλλεχθὲν ἀπὸ διαφόρων ἱερῶν βιβλίων τῆς ὀρθοδόξου τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας, Atenas, 1846.
4. Acolutia ou ofício de são Serafim, monge do monte Dompos, Égine, 1828; 2ª ed., Atenas, 1865; ver o título completo em L. Petit, Bibliographie des acolouthies grecques (Subsidia hagiographica, 16), Bruxelas, 1926, p. 249-250.
5. Uma reedição da acolutia de são Filóteo, Atenas, 1849. Cf. L. Petit, op. cit., p. 241, n. 2.
Panaretos Constantinidès., Κατάλογος ἱστορικὸς τῶν πρώτων Ἐπισκόπων καὶ τῶν ἐφεξῆς Ἀρχιεπισκόπων καὶ Μητροπολιτῶν Ἀθηνῶν, na revista Σωτήρ, Atenas, 1878-1879, t. ii, p. 88-90; Chrysostome Papadopoulos, Ἱστορία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, t. I: Ἵδρυσις καὶ ὀργάνωσις τῆς αὐτοκεφάλου Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, Atenas, 1920, p. 21, 22, 35, 100, 108, 132, 140, 207, 363, sobretudo 367-370, 433; A. Goudas, Βίοι παράλληλοι, t. i, Atenas, 1872, p. 375-413; R. Bousquet, L'évêché de Daulia-Talantion, na revista Échos d'Orient, 1907, t. x, p. 298.
S. Salaville.
MÉTEL — Hugo, cônego regular (†c. 1150). Nascido em Toul na segunda metade do século XI, recebeu nas escolas da cidade, então florescentes, uma instrução cuidada. Estudou depois, sob Anselmo de Laon, filosofia e teologia, nas quais adquiriu conhecimentos sérios. Mas, segundo seu próprio testemunho, sua vida era muito dissipada; terminou por se converter e entrou no convento dos cônegos regulares de São Leão, em sua cidade natal. Sua correspondência o mostra em relação com personagens ilustres da época: o papa Inocêncio II, são Bernardo, Abelardo, Heloísa, os bispos de Tréveris, de Toul, de Wurzburgo. Gozava, em seu meio, de certa fama de erudição, e dirigiam-lhe de bom grado perguntas às quais respondia com presteza. Deve ter morrido por volta de 1150, sem que se possa precisar exatamente o ano.
Autor original: S. Salaville
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