MARCELINO DE PISA, frade menor capuchinho, nascido em Mâcon em 1594, pertencia a uma boa e antiga família dessa cidade, à qual disse adeus para entrar no noviciado da província de Lyon, em 18 de julho de 1613. Morreu no convento de sua cidade natal em 5 de junho de 1656. Não se vê que tenha exercido qualquer cargo em sua província religiosa, ao contrário do que dizem os bibliógrafos da ordem, que são igualmente inexatos quanto às edições de sua principal obra: Moralis encyclopaedia, id est sapientiarum chorus expendens moraliter sacrosancta Evangelia, 3 in fol., Lyon, 1656. O autor desculpava-se por esse título pretensioso, dizendo que seu objetivo era demonstrar que havia na Sagrada Escritura uma verdadeira enciclopédia de todas as ciências e que, por conseguinte, o exegeta deveria conhecê-las todas para não andar às cegas em seus comentários. Quanto a ele, possuía uma cultura tão vasta quanto variada, como o testemunham esses quatro enormes volumes, nos quais faz entrar filosofia, teologia, patrística, direito canônico e direito civil, matemáticas, medicina, história, símbolos. Infelizmente falta absolutamente um plano de conjunto nessa compilação, que encerra numerosos tratados, mais desenvolvidos que os grupos de homilias a que servem de introdução.
A primeira edição comportava apenas dois volumes in-fol., Paris, 1637, 1638. Em 1640 fazia-os seguir de um terceiro volume in-fol., Paris, 1644, e anunciava que ia reeditar no mesmo formato os dois primeiros, aumentados; encontram-se também com as datas de 1646, 1654. No fim do tomo III o autor prometia o quarto, que, contudo, só apareceu em 1656, e que devia ser seguido de um quinto, Commentaria litteralia et moralia in evangelium s. Matthaei, que se diz ter sido impresso em Lyon, 1656, mas isso nos parece muito duvidoso. Os bibliógrafos da ordem, que se copiam uns aos outros, falam de uma edição dos dois primeiros volumes, Veneza, 1634, 1637; teria precedido as aprovações. Imprimiu-se nessa cidade, em 1645, um volume que não é senão uma reedição das homilias para a quaresma, acrescentadas no segundo tomo da edição in-folio de 1644.
O atraso na publicação do tomo IV veio de que os superiores do P. Marcelino o haviam chamado a Roma para escrever a vida do P. Jerônimo de Narni, que ele de fato deu: Vita R. P. Hieronymi capuccinorum Narniensis, totius ordinis vicarii generalis et sacri palatii concionatoris apostolici, in-8, Roma, 1647. Encarregaram-no em seguida de continuar os Anais da ordem, que Bovério havia deixado no ano de 1612. Essa continuação só foi impressa vinte anos depois de sua morte: Annalium seu sacr. historiarum ord. S. Francisci qui capuccini nuncupantur, tomus tertius, in-fol., Roma, 1676. Havia preparado uma vida do papa Urbano VIII, que se diz ainda falsamente ter sido impressa; existe em manuscrito na biblioteca Barberini, hoje no Vaticano, Series actorum Urbani VIII Pontificis opt. max. (ms. Barb. 2489). No fim do tomo IV da Moralis encyclopaedia o P. de Pisa anunciava como próxima, e para lhe fazer seguimento, uma obra com este título: Genius christianus, id est Spiritus Christi, qualiter influat in omnes homines christianos, mas morreu antes de a ter dado à impressão.
Bernard de Bologne, Bibliotheca scriptorum ord. min. capuccinorum, Veneza, 1749; Wadding-Sbaraglia, Scriptores ord. minorum et supplementum, Roma, 1906-1921,
P. Edouard d'Alençon.
Autor original: P. Edouard d'Alençon
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