LE NOURRY Nicolau (1647-1724). Nascido em Dieppe, no ano de 1647, educado junto aos oratorianos dessa cidade, entrou entre os beneditinos e professou em Jumièges em 8 de julho de 1665. Tinha então dezoito anos. Concluídos os estudos, trabalhou no mosteiro de Bonne-Nouvelle, em Rouen, na edição de Cassiodoro que João Garet publicava em 1679. Em Saint-Ouen de Rouen, ajudou os PP. J. Duchesne e Julien Bellaise a preparar a edição das obras de santo Ambrósio. J. du Frische, a quem essa edição foi confiada em seguida, associou Le Nourry para a publicação da obra. Os últimos quarenta anos da vida de dom Le Nourry passaram-se em Saint-Germain-des-Prés (1684-1724). Foi ali que morreu, em 24 de março, na idade de setenta e sete anos. Ali foi honrado com a confiança do cardeal de Noailles, que lhe deu a direção de seis ou sete casas religiosas. Beneditino muito instruído, prudente, sempre disposto a prestar serviço, tinha entrada junto ao chanceler d'Aguesseau.
Acabamos de assinalar os trabalhos que realizou em colaboração; digamos em poucas palavras o que lhe pertence exclusivamente: 1° Sua grande obra tem por título, após refundição, Apparatus ad bibliothecam maximam veterum Patrum et antiquorum scriptorum Lugduni editam, in quo quidquid ad eorum scripta et doctrinam variosque scribendi et docendi modos pertinet, dissertationibus criticis examinatur et illustratur. Tom. I. De Scriptoribus I et II Ecclesiæ sæculi ac de omnibus Clementis Alexandrini operibus. Tom. II. De scriptoribus latinis iii et iv sæculi qui christianæ religionis veritatem adversus ethnicos vindicaverunt. A obra foi publicada primeiro em 2 in-8°, em Paris, na casa de Anisson e Delespine, 1694-1697; após refundição, teve 2 in-fol., Paris, mesmos editores, 1703 e 1715. O objetivo, bastante nitidamente indicado no título, era examinar, segundo as regras de uma crítica mais severa, todo o conteúdo da Bibliotheca de Lyon, mas dom Le Nourry não foi além do século IV.
Independentemente de um panorama geral sobre os escritores eclesiásticos e suas obras, panorama dado no começo de cada século, encontra-se, no início de cada volume, uma série de dissertações. O 1º tem doze: 1. heresias do século I e origem das escolas cristãs; 2. panorama sobre as liturgias falsamente atribuídas a são Marcos, são Pedro e são Paulo; 3. Epístola de são Barnabé, sua autenticidade; 4. o livro do Pastor de Hermas; 5. as sete Epístolas de santo Inácio de Antioquia. As outras dissertações expõem o caráter dos autores eclesiásticos do século I e tratam especialmente das obras de Clemente de Alexandria. As dissertações do segundo volume, em número de seis, dão uma ideia geral das dissensões entre os escritores cristãos e pagãos nos séculos III e IV; entram em seguida no pormenor das obras de Minúcio Félix (Octavius), de Arnóbio, de Lactâncio, de Tertuliano (Apologétique e Ad Scapulam), de são Cipriano (Ad Demetrianum e Quod idola dii non sint), de Lúcio Cecílio (retorno sobre o autor do De mortibus persecutorum). Há enfim um tratado da alma contra Taciano (em grego e em latim). O De mortibus persecutorum foi editado à parte (v. infra).
A obra de dom Le Nourry foi favoravelmente julgada por seus contemporâneos; assim Arnauld em suas Lettres, E. du Pin sobre os autores do século XVII. Eis como se exprime este último: O estilo do P. Le Nourry «é simples, puro e fácil. Há muitas pesquisas e erudição eclesiástica e profana em suas obras. É exato em suas citações, modesto em sua crítica, justo em suas conjecturas.» T. vi, p. 266.
2° Lucii Cæcilii liber ad Donatum confessorem de mortibus persecutorum, hactenus Lactantio adscriptus, ad colbertinum codicem denuo emendatus. Accessit dissertatio in qua de libri hujus auctore disputatur et omnia illius loca dubia illustrantur, in-8°, Paris, Delespine, 1710. Essa dissertação, que termina o volume, encontrou contraditores. Para Le Nourry, o autor seria não Lactâncio, mas um certo Lúcio Cecílio. Essa opinião foi combatida pelo Sr. de la Croze, no Journal littéraire de La Haye, t. vii. Le Nourry respondeu a esse primeiro contraditor por uma carta publicada no Journal des savants, de junho de 1716; por dom Liron, em Singularités historiques, in-12, t. i; por Daniel Maichel, Introductio ad historiam litterariam de præcipuis bibliothecis parisiensibus, 2a pars; dom R. Ceillier, Histoire des auteurs sacrés, 2e édit., Paris, 1865, t. ii, p. 504, combate igualmente o sentimento de Le Nourry, mas de modo moderado; dá em resumo os argumentos do sábio beneditino e conclui dizendo: «Mas todas essas razões são bem fracas.»
3. Firmini Lactantii epitome institutionum divinarum ad Pentadum fratrem, anonymi historia de hæresi Manichæorum, fragmentum de origine generis humani, et Q. Julii Hilariani expositum de ratione paschae et mensis. Ex antiquissimo bibl. regiœ Taurinensis eruit et illustravit Chr. M. Pfaffius, in-8°, 1712. Os n. 1 e 2 que precedem, o 1º sobretudo, são muito raros, mas as dissertações de dom Le Nourry foram reproduzidas em Migne, P. L., t. i, col. 783 a 1244; t. iv, col. 1059 a 1114; t. v, col. 365 a 668; t. vii, col. 834 a 1019.
Dom Tassin, Histoire littéraire la congrégation de Saint-Maur, in-4°, Paris, 1770; Le Cerf, Bibliothèque historique critique des auteurs de la congrégation de Saint-Maur, In-12, La Haye, 1720; Ch. de Lama, Bibliothèque, n. 344-347; Hurter, Nomenclator, 3e édit t. iv, col. 888, 1150.
J. Baudot.
Autor original: J. Baudot
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