LALLEMANT Tiago-Filipe (1660-1748), nascido a 18 de setembro de 1660, em Saint-Valery-sur-Somme, entrou no noviciado dos jesuítas a 21 de setembro de 1677 e foi um dos adversários mais decididos do jansenismo, « uma das fortes cabeças » da Companhia de Jesus; formou com os PP. Doucin e Daniel « a cabala dos normandos » (Le Roy, La France et Rome de 1700 à 1715, Paris, 1892, p. 50). A Assembleia do clero de 1723 concedeu ao P. Lallemant uma pensão para recompensá-lo por seu zelo contra os jansenistas. Morreu em Paris, a 21 de agosto de 1748. Seus escritos são muito numerosos.
Enchiridion christianum, in-12, Paris, 1692 e 1696.
Journal historique des assemblées tenues en Sorbonne pour condamner les Mémoires de la Chine; lettres à un chanoine de **, in-12, s. l., 1700. Há sete cartas, algumas das quais são datadas (22, 29 de agosto, 13 de setembro, 1º e 14 de outubro) e nas quais se encontram documentos importantes sobre esse caso da China, que fez muito barulho no início do século XVIII. O P. Lallemant escreveu esta obra em favor do P. Lecomte que, em suas Mémoires, fizera o elogio do espírito religioso e da moralidade dos chineses.
Réponse aux nouveaux écrits de MM. des Missions étrangères contre les jésuites, in-12, s. l., 1702.
Le P. Quesnel séditieux dans ses réflexions sur le Nouveau Testament, in-12, Bruxelles, 1704.
Jansénius condamné par l'Église, par lui-même et ses défenseurs et par saint Augustin, in-12, Bruxelles, 1705; este escrito é por vezes atribuído, mas erroneamente, a Hilaire Dumas. É a história abreviada de todos os julgamentos da Igreja contra a doutrina de Jansênio até o caso do Cas de conscience, em 1705. O autor afirma que as cinco proposições se encontram no Augustinus e que os discípulos de Jansênio estão em flagrante contradição com santo Agostinho. (Mémoires de Trévoux, julho de 1705, p. 1199-1204).
Le véritable esprit des nouveaux disciples de S. Augustin. Lettres d'un abbé licencié de Sorbonne à un vicaire général d'un diocèse des Pays-Bas, 3 vol., in-12, Bruxelles, 1706; nova ed. aumentada de algumas cartas, 3 vol., in-12, Bruxelles, 1706; 2ª ed., aumentada, 4 vol. in-12, Bruxelles, 1709. O quarto volume tem por título Suite du véritable esprit des nouveaux disciples de S. Augustin; lettres d'un abbé licencié de Sorbonne à M. le théologal de **... O Fr. Van Hier fez dele uma tradução em flamengo e o P. Charles de Porzia o traduziu em italiano: Il vero spirito dei discepoli di S. Agostino, 2 vol., in-8°, Venezia, 1802. As Mémoires de Trévoux, outubro de 1706, p. 1671-1685, elogiam esta obra, que outro periódico, La clef du cabinet, setembro de 1707, p. 216, compara às Lettres provinciales. « O autor introduz os jansenistas em cena, faz-lhes dizer tudo o que quer, como o Sr. Pascal fazia dizer tudo o que queria aos jesuítas que fazia falar em suas obras. » O Sr. Albert Le Roy, La France et Rome de 1700 à 1715, p. 296-297, diz com razão que este escrito « preparava a condenação das Réflexions morales ».
Le P. Quesnel séditieux et hérétique dans ses Réflexions morales sur le Nouveau Testament, in-12, s. l., 1707.
Histoire des contestations sur la Diplomatique avec l'analyse de cet ouvrage composé par le R. P. Mabillon, in-12, Paris, 1708; 2ª ed., in-8°, Naples, 1767. A obra contém oito cartas que são relatos supostos de conversas travadas sobre a Diplomatique na casa de um presidente; um abade declara-se pelo P. Mabillon e um conselheiro pelo P. Germon, jesuíta. O autor das Lettres não quer assumir o papel de advogado-geral que, diz ele, de ordinário descontenta todos os partidos. Mémoires de Trévoux, janeiro de 1709, p. 70-88, e Journal des savants 1709, p. 752-763.
Les Psaumes de David en latin et en français, ou le sens propre et littéral des Psaumes de David, exposé brièvement dans une interprétation suivie, avec le sujet de chaque psaume, in-12, Paris, 1708; 2ª ed., 1709. Le sens propre et littéral des Psaumes de David, exposé brièvement dans une interprétation suivie avec le sujet de chaque psaume, dédiée à la reine d'Angleterre, in-12, Paris, 1708. Houve diversas edições revistas e corrigidas em 1712, 1728, 1733, 1772, 1773, 1774, até 1860, publicadas em Paris, Bruxelas, Lyon, Lille; traduções alemãs em 1738 e 1780 e traduções espanholas publicadas em Madri em 1786, 1796, 1802 e 1806. Esta obra, aprovada por vários bispos, « é muito clara e tem todas as vantagens de uma paráfrase e de um longo comentário sem quase nada acrescentar ao texto. » Mémoires de Trévoux, maio de 1708, p. 870-876 e janeiro de 1709, p. 183-184, e Journal des savants, 12 de março de 1708, p. 155-157. As Mémoires de Trévoux do mês de agosto de 1708, p. 179-186, atribuem ao P. Lallemant um escrito que tem por título Nouvelle interprétation des Psaumes avec le texte latin à côté et des réflexions courtes et touchantes, par P. L. D. G., prêtre régulier, 2 vol. in-12, Paris, 1717. É uma simples tradução dos salmos, acompanhada de algumas breves reflexões morais.
Réflexions morales avec des notes sur le Nouveau Testament traduit en français avec le texte latin à côté et la concorde des quatre évangélistes, à l'usage de divers diocèses, 4 vol., in-12, Paris, 1713. É um comentário literal e moral do texto da Vulgata, a fim de edificar os leitores. Mémoires de Trévoux, de março de 1714, p. 411-420, e Journal des savants, 1714, p. 3-7.
Réflexions morales avec des notes sur les Actes des apôtres, traduits en français, sur l'Épître de saint Paul aux Romains, sur les Épîtres de saint Paul aux Corinthiens, 3 vol., in-12, Paris, 1716. Ver Journal des Savants, de 27 de abril de 1716, p. 257-263. Cinco volumes foram acrescentados em 1725. O autor quer edificar e ensinar a meditar. Mémoires de Trévoux, de janeiro de 1716, p. 97-102. Este escrito, cujo fim era combater e substituir a obra de Quesnel que tinha o mesmo título, teve numerosas edições, 6 vol. in-12, Paris, 1740; 12 vol., in-12, Liège, 1793; 5 vol., in-12, Lille, 1838... Ver também L'esprit du P. Lallemant, extrait des Réflexions morales sur le Nouveau Testament de Notre-Seigneur, par l'abbé Mullier, in-12, Tournai, 1764. Houve ainda edições abreviadas com ou sem notas, publicadas em Liège em 1822 e 1846, em Lyon e em Paris em 1840; em Lyon, em Tours e em Chaumont em 1860; em Paris em 1888.
Lettre d'un théologien à l'auteur des Hexaples, dans laquelle on montre qu'il n'a fait que copier les auteurs protestants, in-12, Paris, 1714. O autor dos Hexaples teria copiado, em particular, Chanier. O autor dos Hexaples respondeu ao P. Lallemant, que replicou com Réponse du P. Lallemant à la lettre qu'il a reçue de l'auteur des Hexaples, 24 de agosto de 1714, Mémoires de Trévoux de outubro de 1714, p. 1790-1802, e Histoire du livre des réflexions morales, t. iv, p. 8-16. O autor dos Hexaples respondeu de novo ao P. Lallemant em 14 de julho de 1715. Histoire du livre des réflexions morales, t. iv, p. 16-33.
Lettre du P. Lallemant, jésuite à M. l'abbé de Saillant, au sujet de la seconde lettre de l'abbé de Margon au P. de Tournemine, in-12, s. l. ii. d. Trata-se da obra do abade de Margon Le jansénisme démasqué, que o P. de Tournemine havia criticado. As cartas do abade de Margon e as respostas a essas cartas estão resumidas na Histoire du livre des réflexions, t. iv, p. 65-81.
Entretiens de Mme la comtesse de ** au sujet des affaires présentes, par rapport à la religion, in-12, Avignon, 1735, 1736 e 1737; Ypres, 1737 e 1747. Entretiens de Mme la Prieure **, au sujet...; Entretiens de M. le commandeur de **, etc.; Entretiens de Mgr l'évêque de **; Entretiens du D **; Entretiens de M. de **, grand vicaire...; Entretiens de l'abbé ...; Entretiens de M. l'abbé de **; Entretiens de M. le curé de **; Entretiens d'un supérieur de communauté, au sujet des affaires présentes par rapport à la religion; todas essas obras in-12 foram publicadas em 1727, 1738, 1739, 1740, 1741 e 1743 e formam cada uma volumes bastante grossos sobre os assuntos da época e principalmente sobre os assuntos do jansenismo.
L'Imitation de Jésus-Christ, traduction nouvelle, in-12, Paris, 1740, publicada muitíssimas vezes, em Paris, Lyon, Rouen, Lille, Dijon, Orléans, até 1875. « Esta tradução tem toda a simplicidade e a unção do texto, com a elegância e a pureza de estilo que nossa língua pode fornecer em semelhante matéria. É tão natural que não tem de modo algum ar de tradução. » Mémoires de Trévoux de maio de 1741, p. 561-567. Barbier escreve que a tradução de Genoude e a de Lamennais não passam de uma contrafação da do P. Lallemant.
Retraites spirituelles pour les personnes religieuses, in-12, Paris, 1746.
Nas Œuvres de Fénelon encontram-se 41 cartas do P. Lallemant, escritas de 7 de março de 1711 a 21 de fevereiro de 1714; encontram-se nos t. vii e viii da edição em 12 vol. in-8°, Lille, 1851, e referem-se quase todas ao jansenismo. Em sua correspondência, Fénelon designa o P. Lallemant sob o pseudônimo de M. Colin. Os jansenistas atribuem ao P. Lallemant o mandamento de Mons. Vintimille de 1732 contra as Nouvelles ecclésiastiques. Ele o teria composto em colaboração com o P. Berruyer em Auteuil, na casa da Dama Galpin, célebre pelas frequentes assembleias « dos mais ilustres molinistas ». Nouvelles ecclésiastiques de 18 de junho de 1732, p. 117. O P. Lallemant trabalhou provavelmente na redação do Supplément aux Nouvelles ecclésiastiques que os jesuítas fizeram aparecer de 1734 a 1748 para tomar o contrapé do periódico jansenista. Além disso, revisou as Mémoires chronologiques et dogmatiques do P. d'Avrigny.
Michaud, Biographie universelle, t. xxii, p. 535-636; Hoefer, Nouvelle biographie générale, t. xxix, col. 11-12; Quérard, La France littéraire, t. iv, p. 462-463; Chaudon et Delandine, Dictionnaire historique, critique et bibliographique, t. ix, p. 457; Sommervogel, Bibliothèque de la Cie de Jésus, t. iv, col. 1387-1400; Abbé Mullier, L'esprit de P. Lallemant, extrait des Réflexions morales sur le Nouveau Testament de Notre-Seigneur, in-12°, Tournai, 1764.
J. Carreyre.
Autor original: J. Carreyre
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