HERVÉ Natal, apelidado o Bretão, dominicano, era oriundo da nobre família de Nédellec. Nascera na diocese de Tréguier, não se sabe em que data. Entrou jovem na ordem de São Domingos, no convento de Morlaix, e ali fez sua profissão religiosa. Foi em seguida estudar no convento de Saint-Jacques, em Paris. Professou as ciências humanas e divinas em diversos lugares da França. Recebido bacharel, foi chamado a Paris para ali explicar as Sentenças. Por volta da Páscoa do ano de 1307, obteve o grau de licenciado e foi, durante dois anos, regente e professor na escola da província da França, no convento de Saint-Jacques. Em 14 de setembro de 1309, no capítulo de Chartres, foi eleito provincial da França. No capítulo de Lyon, em 10 de junho de 1310, tornou-se mestre geral da ordem, o décimo quarto, sucedendo a Berengário, e foi escolhido por unanimidade, no primeiro escrutínio. Exerceu esse cargo durante cinco anos e três meses. Na volta do capítulo geral, realizado em Barcelona, morreu no convento de Narbona, na noite de 6 para 7 de agosto de 1323. Santo Antonino diz que era muito sutil em lógica e em filosofia. Assinalaram-se comentários manuscritos das Categorias e do livro da Interpretação de Aristóteles. Histoire littéraire de la France, Paris, 1762, t. xxiv, p. 459.
Suas principais obras de teologia são as seguintes: In IV P. Lombardi libros Scntentiarum, in-fol., Venise, 1505 ; Paris, 1647, com o tratado De potestale papse, já publicado separadamente, Paris, 1500; in-4°, 1506; Quodlibeta IV, in-fol., Venise, 1486; o IV é contra Pierre Auriol; foram reeditados com sete outros Quodlibeta, que se dizem parva em relação aos precedentes, majora, Paris, 1513; a eles se acrescentaram oito tratados: De bealitudine; De verbo; De œlernitite mundi; De materia cseli ; De relationibus; De unitate formarum; De virtulibus; De motu angeli. Um fragmento do tratado De unitate formarum fora publicado sob o título De formis, na Summa philosophica de Cosme Alaman, Paris, 1639; era considerado um escrito autêntico de São Tomás. De secundis intentionibus, in-4°, Paris, 1489; Venise, 1513. Atribuiu-se às vezes a Hervé o opúsculo XLVIII, publicado nas obras de São Tomás e intitulado: Tolius Aristotelis logicœ summa. Pôs-se erroneamente sob o seu nome o comentário das Epístolas de São Paulo, que é de Hervé de Bourgdieu. Ver H. Denifle, Die abendlandischen Schriftausleger bis Luther, ùber Justifia Dei (Rom., i, i?) und Justificatio, Mayence, 1905, p. 54-56.
Natal Hervé é talvez o primeiro dominicano que defendeu solidamente a doutrina de São Tomás contra os ataques de Duns Escoto e de Henrique de Gand e contra as opiniões de Durando de Saint-Pourçain. Fez, contudo, algumas concessões ao nominalismo, que o dominicano João de Nápoles ressaltou.
Echard, Scriptores ordinis prœdicalorum, Paris, 1719, t. i, p. 533, 536; B. Hauréau, Histoire de la philosophie scolastique, Paris, 1880, t. II, p. 327 sq.; P. Féret, La faculté de théologie de Paris et ses docteurs les plus célèbres. Moyen âge, Paris, 1896, p. 388-390; Mortier, Histoire des maîtres généraux de l'ordre des frères prêcheurs, Paris, 1905, t. n, p. 531-572; Kirchenlexikon, 2e édit., Fribourg-en-Brisgau, 1888, t. v, col. 1916-1917; Hurter, Nomenclator, Inspruck, 1906, t. il, col. 476-477; Realencyclopàdie fur protestaniische Théologie und Kirche, Leipzig, 1899, t. vu, p. 771-773.
E. Mangenot.
Autor original: E. Mangenot
A extração e a tradução foram feitas por IA e em caso de algum erro podem entrar em contato com o editor