HAYMON, bispo de Halberstadt, nascido por volta de 778, morto a 26 ou 27 de março de 853. Nada se sabe de sua origem: uns o fazem nascer na Inglaterra, outros na França; é mais provável que tenha nascido na Alemanha. Seja como for, abraçou a vida monástica em Fulda, onde se encontrou com Rabano Mauro, o futuro arcebispo de Mogúncia. Ambos vieram estudar em São Martinho de Tours sob a direção do célebre Alcuíno. De volta ao seu mosteiro, Haymon ali exerceu as funções de chanceler e de escolástico até o momento em que foi eleito abade de Hersfeld. Em 841, foi nomeado bispo de Halberstadt e, nessa qualidade, assistiu em 847 ao concílio de Mogúncia.
As obras de Haymon de Halberstadt encontram-se nos t. cxvi-cxviii da P. L. Compusera comentários sobre quase todos os livros da Escritura santa, comentários que foram impressos pela primeira vez no decorrer do século XVI. Alguns desses comentários, notadamente o das Epístolas de são Paulo, e mais ainda as homilias sobre os evangelhos, lhe são justamente contestados. Ver Hauck, Kirchengeschichte Deutschlands, 3e édit., Leipzig, 1906, t. iii, p. 1043-1047. O comentário das Epístolas de são Paulo é atribuído pelos manuscritos a Remígio de Reims. É verossimilmente obra de um douto monge francês, que o compôs entre 840 e 860. O comentário do Apocalipse seria do mesmo autor. Os comentários sobre os Atos dos Apóstolos e as Epístolas católicas não são deste escritor, mas os do profeta Isaías e dos doze profetas menores, com exceção de Joel e de Amós, lhe pertencem. O comentário do Cântico, anônimo nos manuscritos, talvez não seja do bispo de Halberstadt.
Valentin Rose publicou, segundo um manuscrito do século XII, alguns fragmentos de glosas sobre o Gênesis, atribuídas a Haymon de Halberstadt. Die Handschriften-Verzeichnisse der K. Bibliothek zu Berlin, Berlin, 1901, t. xii, p. 3-4. O comentário de Remígio de Auxerre sobre o Gênesis os utilizou. São os restos de um comentário. Todos esses comentários são realmente do monge Haymon de Auxerre. O comentário do Saltério, publicado sob o nome de Haymon de Halberstadt, foi remetido por Hauck ao século XI. Não é certamente obra do bispo de Halberstadt, e pode-se remetê-lo aos anos 1080-1083. Ver H. Denifle, Luther und Lutherthum, Quellenbelege. Die abendlandischen Schriftausleger bis Luther, Mayence, 1905, p. 18-22; E. Riggenbach, Historische Studien zum Hebräerbrief. I. Die ältesten lateinischen Kommentare zum Hebräerbrief, dans Forschungen zur Geschichte des neutestamentlichen Kanons, Leipzig, 1907, t. iii, p. 41-205.
Notam-se, além disso, nas obras desse bispo: De varietate librorum, seu de a ore cœlestis patria, in-8°, Cologne, 1531; breviarium historiœ ecclesiasticse, resumo da história de Eusébio traduzida por Rufino: a melhor edição dessa obra de Haymon de Halberstadt é a de Helmstadt, in-4°, 1671. Enfim, dom Luc d'Achéry publicou, Veterum aliquot scriptorum Spicilegium, in-4°, 1675, t. xii, p. 27-30, um breve tratado De corpore et sanguine Christi. Ver t. v, col. 1216; E. Riggenbach, op. cit., p. 148-151.
Arnds, De vita et doctrina Haymonis episcopi Halberstadensis, Halle, 1700; P. Antonius, Exercitatio historico-theologica de vita et doctrina Haymonis Halberstadensis, in-4°, Halle, 1704; C.-G. Derling, De Haymone episcopo Halberstadensi commentatio historica, in-4°, Helmstadt, 1747; Histoire littéraire de la France, t. v, p. 111; dom Ceillier, Histoire générale des auteurs ecclésiastiques, t. xviii, p. 712; Mabillon, Acta sanctorum ord. S. Benedicti, ssec. iv, in-fol., Paris, 1677, t. i, p. 618; Annales ord. S. Benedicti, in-fol., Lucques, 1739, t. ii, p. 335, 585, 586; Ziegelbauer, Historia rei literariae ordinis S. Benedicti, t. I, p. 223; t. II, p. 20, 125, 126, 203, 365; (dom François), Bibliothèque générale des écrivains de l'ordre de Saint-Benoit, t. i, p. 455; Fabricius, Bibliotheca latina mediœ et infimœ œtatis, in-8°, 1858, t. III, p. 170; Kirchenlexikon, in-8°, Fribourg-en-Brisgau, 1888, t. v, col. 1546; Hurter, Nomenclator, 1906, t. i, col. 821-824; Dictionnaire de la Bible de M. Vigouroux, t. iii, col. 458-459.
B. Heurtebize.
Autor original: B. Heurtebize
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