GREGÓRIO (São), chamado, em razão de seu papel, Gregório o Iluminador, o apóstolo e primeiro bispo da Armênia, pertencia a uma das mais nobres famílias do reino. Educado cristãmente na Capadócia, onde receberia mais tarde a consagração episcopal em Cesareia, converteu o rei Tiridates e empenhou-se em seguida, com zelo infatigável, em instruir seus compatriotas, batizá-los e fundar igrejas. Morreu por volta do ano 332, após uma carreira longa, ativa e atravessada de tempestades. Ver t. i, col. 1893. O papa Gregório XVI, por um breve de 1º de setembro de 1837, inscreveu o nome do Iluminador no martirológio romano e fixou sua festa em 1º de outubro.
Os armênios modernos veneram, como relíquia literária do Iluminador, uma coletânea de homilias e de cartas, contendo 23 peças, impressa em armênio, em Constantinopla em 1737 e em Veneza em 1838. A coletânea, todavia, é de autenticidade duvidosa; enquanto F. Nève, L'Arménie chrétienne et sa littérature, Louvain, 1886, p. 250 sq., tem essas homilias por autênticas, P. Vetter, em Nirschl, Lehrbuch der Patrologie und Palristik, 1885, t. iii, p. 219-222, relega sua composição à primeira metade do século V e a atribui a São Mesrop. Ver t. i, col. 1934.
Uma história da vida e dos trabalhos do Iluminador e da introdução do cristianismo na Armênia sob o reinado de Tiridates traz o nome de um certo Agatângelo, a quem os armênios sempre honraram como o primeiro historiador de sua nação. Existe um texto armênio e um texto grego do livro; o primeiro intitulado: História do grande Terdal e da pregação de São Gregório o Iluminador; o segundo: Martírio de São Gregório. O texto armênio apareceu em Constantinopla em 1709 e em 1824, em Veneza em 1855 e em 1862; encontra-se a tradução francesa, exceto as passagens de pura edificação, em Langlois, Collection des historiens anciens et modernes de l'Arménie, Paris, 1867, t. i, p. 97-193. O texto grego foi publicado, segundo um manuscrito de Florença, por J. Stilting nos Acta sanctorum de setembro, Anvers, 1762, t. viii, p. 320-402. Esse texto armênio só foi redigido na primeira metade do século V sobre um original grego hoje perdido, e, no século VII, essa redação armênia foi retraduzida para o grego por um armênio.
O Martírio de São Gregório torna-se, no século X, os Acta S. Gregorii Armeni de Simeão Metafrasto, P. G., t. cxv, col. 943-990; forneceu também o fundo de uma Vida latina do Iluminador, que parece do século IX, inserida nos Acta sanctorum de setembro, t. viii, p. 402-413. O autor original, que toma ele próprio o nome de Agatângelo, sem dúvida porque traz a boa nova da evangelização de seu país, pretende ser o próprio secretário do rei Tiridates. Mas, visivelmente, estamos diante de uma falsificação literária. Há, contudo, ao lado de lendas incríveis e de enormes erros, relatos verdadeiramente históricos, dignos de fé. Ver t. i, col. 558-559, 1934.
Kraus, Histoire de l'Église, nouv. édit. franc., Paris, 1904, t. i, p. 443; Bardenhewer, Les Pères de l'Église, nouv. édit. franc., Paris, 1905, t. iii, p. 98 sq.; H. Gelzcr, Die Anfùnge der armenischen Kirche, dans les comptes rendus de l'Académie royale de Saxe, 1895, t. xlvii, p. 109; Thumaian, Agathangelos et la doctrine de l'Église arménienne au Ve siècle, Lausanne, 1879.
P. Godet.
Autor original: P. Godet
A extração e a tradução foram feitas por IA e em caso de algum erro podem entrar em contato com o editor