GOLDHAGEN Herman, jesuíta alemão, nascido em Mogúncia a 14 de abril de 1713, entrado na Companhia de Jesus a 13 de julho de 1735, distinguiu-se desde cedo por seus eruditos trabalhos sobre a história de Mogúncia e por suas numerosas obras sobre a filologia grega e latina, em particular por suas Insliluliones linguee latinœ et grsecœ, Manheim, 1750, tantas vezes reimpressas. Nomeado professor de teologia em Mogúncia, pôs a serviço de sua causa seus vastos conhecimentos linguísticos para restabelecer o texto grego do Novo Testamento contra as interpolações protestantes ou as leituras arbitrariamente escolhidas, e publicou, com uma miscelânea apologética, Καινὴ διαθήκη, sive Novum D. N. J. C. Tcslamcnlum grœcum cum variantibus lectionibus quee démonstratif Vulgalam lalinam ipsis e grœcis N. T. codicibus hodiedum exlantibus authenticam, Mogúncia, 1753. Cf. Zaccaria, Saggio critico, t. ii, p. 462-473. A obra foi reeditada em Liège, em 1839, por Pierre Kersten. Cf. Journal de Kersten, t. v, p. 594 sq.
Como continuação desse trabalho de ordem exegética e apologética, Goldhagen recolheu todos os erros materiais e as deformações de textos encontrados nos escritos protestantes e publicou uma obra de controvérsia que fez grande barulho na Alemanha: Betrugsanzcige in Rcligionschrijtcn als in der Teutschcn Uebersctzung der allgemeincn Kirchengeschichlen, Frankfurt, 1756; depois Exegesis calholica in prsecipuas voces sacrœ Scripturœ ab acatholicis alieno sensu maie explicatas, Mogúncia, 1757, e uma obra de circunstância muito notável pela riqueza da erudição e pela segurança do método: Meletema biblicophilologicum de religione Hebreeorum sub lege naturedi, ibid., 1759, reimpressa no Thésaurus iheologicus de Zaccaria, t. viii, e no Cursus théologies de Migne, t. xv.
Daí em diante é sobretudo contra o filosofismo e o teísmo que Goldhagen dirigirá seu esforço; empenhar-se-á principalmente em refutar os erros do tempo e em defender as bases mesmas da fé, preocupado especialmente em precaver a juventude das universidades e em fazer chegar até ela a substância intacta das sãs doutrinas. Com esse propósito escreveu sua Introductio in sacram Scripluram Vetcris ac Novi Tcslamcnli maxime contra theislas et incredulos, ibid., 1765, t. i; 1766, t. ii; 1768, t. iii, e depois diversas obras destinadas a uma difusão maior: Nôthiger Unterricht in den Religionsgruden gegen die Gefahren der heuligen Freidenkerei, Manheim, 1769; Denkbùchlein gegen die Gefahren der Zeil, Mogúncia, 1772; Grundlehren des Chrislenlums aus gôttlicher heiliger Schrifl, ibid., 1771, 1773; Schriflmâssigc Moral in einem kurzen Auszug der hierzu dienlichen und erklàrten Schriftstellen, ibid., 1774. Esse tratado contém importantes observações sobre as lições de moral de Gellert publicadas em Leipzig, em 1770.
Sempre contra os protestantes liberais e os incrédulos da época, o infatigável trabalhador publicava suas Vindicise harmonico-critiac et exegelicœ in sacram Scripluram. contra recentiorcs bibliomachosel varii nominis incredulos, ibid., 1774, 1775, depois uma obra apologética contra os judeus: Tralaetus Rabbi Samuclis errorum Judseorum indicans circa observalioncm legis mosaicœ cl Messiam qucm venturum esxpectant, ibid., segundo os manuscritos. A esses trabalhos de pura erudição, o P. Goldhagen acrescentava, para reavivar na Alemanha o sentimento religioso, um sólido tratado espiritual sobre a devoção ao Sagrado Coração de Jesus: Anweisung zu der hoehwichligen Andacht zum heiligsten Hcrzen Jesu Chrisli, Saint-Gall, 1767; Bamberg, 1763; Mogúncia, 1769, etc.
Enfim, com o propósito de responder mais rápida e mais regularmente aos ataques, por assim dizer cotidianos, dirigidos contra a religião, o P. Goldhagen fundava a primeira revista apologética sob este título: Religions-Journal, oder Auszùgc aus den beslen allen und neuen Schriflslellern und Vertheidigern der christlichen Religion mil Anmerkungen. Essa revista aparecia a cada dois meses e continha, além do periódico, suplementos e peças de atualidade impressas à parte. Goldhagen a dirigiu durante dezenove anos, de 1776 a 1794. Essa publicação foi retomada de 1797 a 1804, sob o título de Journal der Religion, Wahreit und Litleralur. Prestou à religião eminentes serviços.
Esses múltiplos e absorventes trabalhos não esgotavam, contudo, a atividade prodigiosa do P. Goldhagen. Em 1766, era nomeado procurador da província do Alto Reno e, em 1773, recebia o cargo de conselheiro eclesiástico em Mogúncia, depois em Munique, onde morreu no trabalho, a 28 de abril de 1794, em meio às tristezas e aos temores que suscitavam na Alemanha, no mundo religioso, os horrores e as ameaças da Revolução Francesa.
Sommervogel, Bibliothèque de la Cie de Jésus, t. iii, col. 1538-1544; Hurter, Nomenclator, 3e édit., t. IV, col. 444 sq.
P. Bernard.
Autor original: P. Bernard
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