GIORGI Augustin, filólogo e teólogo italiano da ordem dos eremitas de Santo Agostinho, nasceu em São Mauro, perto de Rimini, em 1711. Tendo entrado na vida religiosa aos dezesseis anos, distinguiu-se rapidamente entre seus condiscípulos pela prontidão e pela segurança de seu juízo. Tendo obtido sucessivamente todos os graus que se podem adquirir na carreira do ensino eclesiástico, foi encarregado de cursos primeiro em Áquila, depois em Florença, em Milão, em Pádua e em Bolonha. Nesta última cidade, ligou-se em amizade com o sábio Próspero Lambertini que, uma vez tornado papa sob o nome de Bento XIV, o chamou a Roma para confiar-lhe a cátedra de Sagrada Escritura no colégio da Sapiência. Foi nessa qualidade que recebeu a missão de provar vitoriosamente a perfeita ortodoxia do cardeal Noris, cuja Historia pclagiana continuava a não agradar a certos teólogos espanhóis que, apesar da aprovação romana, persistiam em querer inseri-la em seu Índice dos livros proibidos. Tendo-se desincumbido dessa tarefa de maneira muito satisfatória, o mesmo papa o escolheu pouco depois como diretor da biblioteca Angelica. Foi também procurador geral de sua ordem durante dezoito anos consecutivos e depois, por morte de Francisco Vasquez, vigário geral durante vários meses.
Contudo, o que mais o caracteriza é sua erudição e seu conhecimento de numerosas línguas orientais: afirma-se que sabia pelo menos doze idiomas estrangeiros, entre os quais o hebraico, o caldeu, o samaritano e o siríaco. Morreu aos oitenta e seis anos, em 1797, estimado e respeitado por todos, tanto por seu desinteresse e suas virtudes religiosas quanto por seu saber.
Temos dele: 1° Alphabetum thibeianum, missicnum aposlolicarum eonvnodo editum, Roma, 1762, coleção de dissertações frequentemente muito curiosas sobre o alfabeto, a ortografia e a sintaxe da língua do Tibete, assim como sobre a religião, a cosmogonia e a história civil e religiosa do mesmo país; 2° Fragmcntum Evangelii S. Joannis greco-copto-thebaicum sœculi m et liturgica alia fragmenta veteris thebaidensium Ecclesiee in lalinum visa cl illustrata, Roma, 1789; 3° uma série de cartas e outras elucubrações mais curtas, cuja indicação geral é a seguinte: De arabicis interprelulionibus Veteris Teslamenti epistola; De versionibus syriacis Novi Teslamenti rpislola; Inscripliones Palmyren.se mussei capitolini explicatœ; Judiciiim de Alexandri Sardii iheognnia; Fragmcntum coplicum ex Actis S. Colulhi erutum ex membranis vetustissimis sœc. v ac latine redditum; Anlirrheticus advenus epislolas duas ab anongmo censore in disserlationem commonitoriam Camilli Rlasii de feslo SS. Cordis Jesu vulgatus; De miraculis S. Colulhi et reliquiis aclorum S. Pancsnia martyris thebaica fragmenta duo : accedunl fragmenta varia notis inserla, omnia ex musœo Borgiano Velitcrno dcprompla et illustrata, etc. Um certo número desses trabalhos foi publicado sob o título: Doclrina Ecclcsise. et praxis cullus calholici, Roma, 1782.
Fontani, Etogio del P. Giorgi, in-4°, Florença, 1798; Fabronius, Vite Ralorum doctrina excellentium, Pisa, 1804, t. xvin, p. 1-50; J. Lanteri, Postrema sxcula sex religionis augustinianœ, Roma, 1860, t. m, p. 213-219; Kliipfel, Necrologium, p. 165-178; Biographie universelle de Michaud, t. xvii, p. 412-417; Picot, Mémoires pour servir à l'histoire ecclésiastique du XVIIIe siècle, 3e édit., Paris, 1855, t. vu, p. 336-337; Diccionario enciclopedico Hispano-Americano de lilcratura, ciencias y artes, Barcelona, 1892, t. ix, p. 429; Hurter, Nomenclator, 1912, t. v, col. 466-468.
N. Merlin.
Autor original: N. Merlin
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