GELÁSIO I (Santo), eleito papa a 1º de março de 492, morto a 19 de novembro de 496, distinguiu-se, entre todos os seus predecessores da segunda metade do século V, por sua prudência e firmeza no governo da Igreja, bem como por sua atividade de teólogo e escritor. Os tempos, política e religiosamente, eram difíceis; os ostrogodos, sob a condução de seu rei Teodorico, acabavam de estabelecer-se na Itália, e a própria Roma obedecia a um príncipe ariano; o Henótico do imperador Zenão, em Constantinopla, continuava em vigor, e estava-se longe de o cisma de Acácio estar extinto; as seitas, aqui e ali no Ocidente, renasciam de suas cinzas e refloresciam. Reconduzir a Igreja do Oriente à unidade romana, proscrevendo a memória de Acácio e assegurando ao concílio de Calcedônia a obediência que lhe era devida; manter por toda parte a integridade do dogma, a independência da Igreja, a pureza dos costumes cristãos; enfrentar assim, ao mesmo tempo, os bizantinos insubmissos, os hereges de todo nome e de toda procedência, notadamente os pelagianos que se espalhavam pela Dalmácia e pelo Piceno, e enfim os remanescentes do paganismo que reclamavam contra a supressão das Lupercais: tal foi a tarefa que assumiu o papa, com um zelo infatigável, mas com um êxito, é preciso dizê-lo, muito relativo.
Ao mesmo tempo que, nas questões da graça, professou, como seus antecessores, um agostinianismo moderado, sem insistir nos problemas da predestinação e da graça mais ou menos irresistível, Epist., VII, afirmará nitidamente a soberania da Igreja na ordem espiritual em face do Estado soberano na ordem temporal, Epist., VIII, P. L., t. LIX, col. 42, e alhures, Décret., II, ibid., col. 157, proclamará o direito divino do primado pontifício. Vê-lo-emos sem descanso, durante um reinado de pouco mais de quatro anos, escrever livros, realizar sínodos em 495 e em 496, ensinar, repreender, velar atentamente sobre a disciplina eclesiástica, e deixar depois de si o modelo de um papa douto e zeloso tanto quanto piedoso.
As cartas do papa São Gelásio refletem sua fisionomia com particular brilho. O número delas aumentou recentemente com vinte e nove peças novas, descobertas em um manuscrito do British Museum, em Londres, e publicadas por S. Lœwenfeld, Epistolæ pontificum rom. ineditæ, Leipzig, 1885, p. 1-12. « A maior parte são bilhetes curtos, de forma elegante e concisa, que se diriam imitados das cartas familiares dos antigos. » Pitra, Analecta novissima, Frascati, 1885, p. 31.
A carta ao bispo de Lyon, Rústico, no t. I, datada de 25 de janeiro de 494, Thiel, Epistolæ romanorum pontificum, p. 359, teria sido fabricada, segundo o Sr. J. Havet, Bibliothèque de l'École des chartes, Paris, 1885, t. XLVI, p. 205-271, pelo oratoriano Vignier. O famoso decreto De recipiendis et non recipiendis libris, que, sob a forma tradicional, compreende três partes, e que recebeu seu nome da terceira
Autor original: P. Godet
A extração e a tradução foram feitas por IA e em caso de algum erro podem entrar em contato com o editor