FERRIER (BONIFACE). — (Ou Boniface, irmão de saint Vincent Ferrier), nasceu em Valence (Espagne) em 1355, e seguiu primeiramente o curso de direito em Pérouse (Itália), onde o célebre Baldo atraía a juventude com seu ensino. Em 1373, Boniface voltou à Espagne e foi terminar seus estudos na universidade de Lérida, onde obteve o grau de doutor. De volta à sua pátria, exerceu ali a profissão de advogado e distinguiu-se por sua ciência, sua integridade e sua eloquência. A cidade de Valence elegeu-o magistrado várias vezes e seu embaixador junto ao rei d'Aragon. Duas vezes ocupou com honra um lugar entre os sete jurados anuais que presidiam ao governo do reino de Valence. Tendo perdido em pouco tempo sua esposa e nove de seus filhos, pensou seriamente em deixar os cargos públicos e encerrar-se num mosteiro. Seu irmão, saint Vincent, o levou a se fazer cartuxo no mosteiro da Porte-du-Ciel perto de Valence. Boniface ali entrou a 21 de março de 1396 e, por dispensa, fez os votos após três meses de noviciado. Concedeu-se-lhe também a graça de receber as ordens maiores no mesmo dia (22 de julho) e celebrou a primeira missa no dia da Assomption do mesmo ano.
Em 1400, foi feito prior de seu mosteiro e visitador da província de Catalogne. Tendo vindo à França para o capítulo geral, foi pedir uma audiência a Benoît XIII em Avignon, onde residia também seu irmão, saint Vincent, confessor do sumo pontífice. Pierre de Lune reviu com alegria seu antigo amigo de Valence e obrigou-o a permanecer na corte papal na qualidade de seu conselheiro. No ano seguinte (1402), enviou-o a Paris para tratar com o rei da França a respeito da libertação da restrição a que o povo de Avignon o submetia. A 23 de junho de 1402, Boniface foi eleito prior da Grande-Chartreuse e geral da ordem. Nessa época, estando os cartuxos divididos em duas obediências, a jurisdição de dom Boniface não se estendia senão sobre os mosteiros da Espagne e da França que aderiam ao papa de Avignon. A fim de facilitar a união das duas obediências cartusianas num só corpo, dom Boniface abdicou seu generalato a 21 de abril de 1410 e foi substituído por dom Jean de Griffenberg, prior da cartuxa de Paris, que fora eleito pelos definidores do capítulo geral com o assentimento dos delegados das duas obediências.
Não tendo Benoît XIII querido ratificar o ato de abdicação feito por dom Boniface, este foi obrigado a agir ainda como prior da Grande-Chartreuse e geral da ordem, mas, fora das casas da Espagne sempre aderentes ao pseudo-pontífice, todas as províncias da ordem permaneceram fiéis a dom Jean de Griffenberg. O mesmo antipapa empregou dom Boniface a serviço de sua causa, e não parece que este se tenha afastado de sua obediência antes de morrer. Seja como for, dom Boniface não viu o fim do grande cisma do Ocidente, tendo morrido precisamente a 29 de abril de 1417, mais de seis meses antes da eleição de Martin V. No Las Provincias, jornal de Valence, n. de 17 e 18 de abril de 1895, M. Joseph Morrô Aguilar contou como havia descoberto, a 16 de abril do mesmo ano, no antigo cemitério da cartuxa suprimida de Val-de-Christo, na diocese de Segorbe, os restos de dom Boniface Ferrier, cujo reconhecimento oficial o bispo diocesano fez três dias depois. A maior obra de dom Boniface é sua tradução da Bíblia em dialeto valenciano, com o concurso de outras pessoas doutas. Cf. Vigouroux, Dictionnaire de la Bible, t. II, col. 1469. Os dois exemplares manuscritos de uma tradução da Bíblia no mesmo dialeto, que, segundo o Dictionnaire de bibliologie catholique de Migne, t. I, col. 1156, estão na Bibliothèque nationale de Paris, podem bem ser cópias da tradução de dom Boniface.
Em 1478, imprimiu-se em Valence (Espagne), in-fol., o texto dessa versão revisto e corrigido por Bonifaci Ferrer, dominicano. Cf. Hain, Repertorium, n. 3159. Tendo a S. Inquisition da Espagne ordenado que se queimassem as traduções antigas dos Livros Santos, é verossímil que o exemplar dessa edição ainda hoje existente na bibliothèque Mazarine de Paris, sob o n. 1228, seja o único exemplar inteiro que tenha escapado à destruição. Não obstante, os últimos fólios do Apocalypse foram reimpressos por Rodriguez de Castro em sua Biblioteca de los rabinos españoles, Madrid, 1781, e por Joachim-Laurent Villanueva em seu livro De la leccion de la sagrada Escritura en lenguas vulgares, Valence, 1791. Jacques Villanueva, no apêndice do t. IV de seu Viaje literario à las Iglesias de España, 1801, publicou quatro opúsculos de dom Boniface Ferrier : De Quare cartusienses non comedant carnes; De miraculis et sanctis in Cartusia; De approbatione et confirmatione Cartusiæ; De cæremoniis in Cartusia, e a isso acrescentou uma ordenança relativa a um noviço e um ritual para a assistência dos moribundos e para o ofício do enterro atribuído a dom Boniface no manuscrito original.
O Tractatus de schismate, também chamado Tractatus pro defensione Benedicti XIII, ou De schismate Pisano vel Specula contra vasa iræ super hæretica pravitate Pisana, foi composto em 1411 para responder a um memorial redigido em cento e quarenta artigos pelo cartuxo francês, dom Guillaume de la Motte, procurador da Grande-Chartreuse, residente na Espagne, que se admirava de que dom Boniface tivesse retomado, por ordem de Benoît XIII, o título e o ofício de geral depois de a ele ter renunciado. A resposta de dom Boniface fez dom Guillaume voltar à obediência de Benoît XIII, mas Pierre d'Ailly, bispo de Cambrai, mandou espalhar uma refutação do tratado de dom Boniface e uma carta a ele e a seu irmão, saint Vincent. O tratado De schismate foi publicado pelos beneditinos Martène e Durand, em Thesaurus novus anecdotorum, t. II, col. 1435-1529, e pelo cartuxo Tromby em sua história dos cartuxos, t. VII, apêndice p. cci-cclxii; dom Le Couteulx, em Annales ord. cartus., t. VII, deu vários extratos dela. Encontram-se nos mesmos autores a carta de dom Boniface, De conversione fratris Guillelmi de Mola et ejus ad Benedicti XIII obedientiam reversione; Ad Bonifacii Cartusiæ (prioris)
Tractatum Responsio Petri Cameracensis; Epistola Petri Cameracensis ad priorem Carthusiss et Vincentiam fratrem (ejus). Essas duas peças encontram-se manuscritas nos arquivos do Vaticano, cf. Migne, Dictionnaire des manuscrits, t. II, col. 1078, n. 4152, e col. 1082. Em 1756, François Perez Bayer encontrou em Florence, na casa do arquivista do grão-duque, o ms. original da Relação seguinte, da qual fez uma cópia, e que atribui, não sem razão, ao próprio dom Boniface Ferrier : Relatio itineris Bonifacii Ferrerii et D. D. Petri, archiepiscopi Tarraconensis, episcoporum Mimatensis, Avenionensis, Sennetensis, Petri episcopi Seguntini, fratris Didaci de Majorga ex ordine minorum et Dominici Ram prioris Ecclesiæ Cæsaraugustanæ electi et Pacensis, qui ex urbe Perpiniaco anno 1409 ad concilium générale inibi congregatum Benedicti XIII nomine legati missi fuere; eorumque Pisam adventus, gestorumque ibidem historica narratio. Dom Le Couteulx, em suas Annales, t. VII, publicou várias ordenanças de dom Boniface referentes à observância regular e vários documentos relativos à administração de algumas casas da ordem.
Dom Boniface escreveu também um Tratado sobre a paixão de Nosso Senhor, uma coletânea de sermões, um volume de cartas, uma tradução em dialeto valenciano do breviário, do martirológio e das epístolas do ano, e observações sobre o exercício da justiça no reino de Valence. As Declarationes et responsiones super quibusdam dubiis... per Bonifacium Ferrerium, monachum carthusianum fazem parte do manuscrito de 1508 que se conserva na biblioteca de Grenoble, sob o n. 655. A Vida de dom Boniface Ferrier, escrita pelo cartuxo dom Alfaura, encontra-se ms. em L'Olleria, perto de Valence (Espagne), na casa de M. Joseph Morrô Aguilar, e uma outra Vida, composta por dom Jean-Baptiste Civera y Montllor, vigário da cartuxa da Porte-du-Ciel, encontra-se na história dessa casa escrita em latim e conservada nos arquivos da Grande Chartreuse. Essa Vida encontra-se quase por inteiro nas Annales ord. cartus. de dom Charles Le Couteulx, t. VII, e nas Ephemerides ord. cartus. de dom Léon Le Vasseur, no dia 29 de abril, t. I, p. 528-541. Um resumo italiano encontra-se na história dos cartuxos de Tromby, t. VII, apêndice II, p. ccxcvi-ccxcvii. M. Tarin, La Cartuja de Porta-Coeli, Valence, 1897, deu o melhor resumo da vida de dom Boniface Ferrier. Tromby, op. cit., relatou no segundo apêndice, p. LIV-LVIII, os testemunhos de Dorland, de Sutor, de Petrejus, de Bostius, e do anônimo cartuxo do Val-Dieu. Pode-se também consultar as Vies de saint Vincent.
Autor original: S. Autore
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