DABILLON ou D’ABILLON André foi durante algum tempo jesuíta, sofreu a influência do visionário Jean Labadie, saiu com ele da Companhia de Jesus (1639) e acompanhou-o em suas missões na Picardia, mas não o seguiu em seus erros e em sua apostasia. Nomeado grande-vigário por Dom de Caumartin, bispo de Amiens, Dabillon aceitou depois a paróquia de Magné, perto de Niort; faleceu em Magné por volta de 1664. Publicou: La divinité défendue contre les athées, in-8°, Paris, 1641. Pretendeu também tornar a filosofia mais acessível e, ao mesmo tempo, mais sólida, em seu Nouveau cours de philosophie en françois, divisé en 4 parties contenant la logique, métaphysique, physique et morale, suivant la doctrine des plus célèbres autheurs, 4 in-8°, Paris, 1643. O título corrente dos volumes traz: La philosophie des bons esprits. Fez aparecer separadamente: La métaphysique des bons esprits, ou l’idée d’une métaphysique familière et solide, in-8°, Paris, 1642; La morale des bons esprits, ou l’idée et abrégé d’une morale familière et solide, in-8°, Paris, 1643. O «autor célebre» que Dabillon declara seguir preferencialmente é Ockam, o chefe da escola nominalista. Possui-se ainda dele: Le concile de la grace, ou Réflexions théologiques sur le second concile d’Orange, et le parfait accord de ses décisions avec celles du concile de Trente, in-4°, Paris, 1645. Nicéron, Mémoires pour servir à l’histoire des hommes illustres dans la République des lettres, t. XX; Dictionnaire de Moréri, Paris, 1759, t. IV. Jos. BRUCKER.
Autor original: JOS. BRUCKER
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