CONTZEN Adam, jesuíta alemão, nasceu em Montjoye (ducado de Juliers) em 1575, entrou no noviciado de Tréveris em 1595, foi professor de filosofia em Wurzburgo, depois de Sagrada Escritura em Mogúncia, notabilizou-se pela sua erudição, pelo seu conhecimento do hebraico, do grego e do siríaco, e pelo seu talento como controversista. As suas primeiras obras tiveram como objetivo responder aos ataques do calvinista David Pareus e da sua escola contra Belarmino; foram elas: Defensio libri de gratia primi hominis, Mogúncia, 1613; Crudelitas et idolum calvinistarum revelatum: seu defensio trium librorum de peccato, ibid., 1614.
Pareus esforçava-se por reunir luteranos e calvinistas na luta contra o catolicismo. Contzen denunciou esta tática num livro: De unione et synodo generali evangelicorum theologis et politicis necessaria consultatio, Mogúncia, 1615. Em face desta falsa união, ele mostrou sobre que bases podia fazer-se a verdadeira paz: De pace Germaniae libri duo, Mogúncia, 1616. No ano seguinte, é uma apologia da Companhia de Jesus que o incansável polemista opõe aos Monita secreta, sob o título de Disceptatio de secretis Societatis Jesu, Mogúncia, 1617. Os protestantes celebravam então o ano jubilar da Reforma: o Pe.
Contzen descreveu as variações do erro e as ruínas que ele tinha causado desde um século, em Jubilum jubilorum, jubileum evangelicum, piae lacrymae Romano-catholicorum, in-12, Mogúncia, 1618; trad. alemã do autor, no mesmo ano; e tendo os protestantes respondido, ele replicou com: Chronologia jubilaei evangelici opposita lacrymis catholicorum et instructio paterna de jubilo jubilorum ad Neuhusianos scholasticos transmissa, in-8°, Mogúncia, 1618; Coronis omnium jubilorum anno seculari evangelico scriptorum, in-4°, Mogúncia, 1619.
As teorias políticas ocuparam também o nosso teólogo; é, como se disse, uma espécie de anti-Maquiavel que ele apresentou sob o título de Politicorum libri decem, in quibus de perfecta Reipublicae forma, virtutibus et vitiis, institutione civium, legibus, magistratu ecclesiastico, civili, potentia Reipublicae, itemque seditione et bello, ad usum vitamque communem accomodate tractatur, in-fol., Mogúncia (1620); 2ª ed. aumentada, ibid., 1629. As questões económicas ocupam um grande lugar nesta obra, e é reconhecido que, sobre pontos importantes, o Pe. Contzen formulou princípios então novos, ratificados depois pela ciência económica moderna. W.
Roscher, Geschichte der Nationalökonomie in Deutschland, Munique, 1879, p. 205-206; System der Volkswirthschaft, 1894, t. I, § 49, 226. Tendo este livro caído sob as vistas de Maximiliano, duque da Baviera, decidiu-o a fazer vir o autor a Munique e a confiar-lhe a direção da sua consciência. Ao mesmo tempo que cumpria este cargo, o incansável religioso encontrou meio, além disso, de ensinar as línguas orientais no colégio dos jesuítas e de compor doutos comentários sobre vários livros da Sagrada Escritura: Commentaria in quatuor sancta J. C. Evangelia, 2 in-fol., Colónia, 1626; in Epistolam S.
Pauli ad Romanos, in-fol., ibid., 1629; in Epistolas ad Corinthios et ad Galatas, in-fol., ibid., 1631. Ao mesmo tempo, ele apresentava Daniel como modelo às pessoas da corte ducal, no seu Daniel sive de statu, vita, virtute aulicorum atque magnatum, in-8°, Colónia, 1630. Finalmente, a este período da vida do Pe.
Contzen pertence igualmente Methodus doctrinae civilis seu Abissini regis historia, in-8°, Colónia, 1628: espécie de romance histórico-político, do género da Utopia de Thomas More, da Argenis de Barclay e do Telêmaco de Fénelon, e onde ele mostrava as teorias de bom governo realizadas pelo imperador da Etiópia, Seltan Seghed, cuja conversão ao catolicismo e cujas raras qualidades tinham despertado grandes esperanças, mais tarde frustradas. O Pe. Adam Contzen morreu no colégio da Companhia de Jesus em Munique, a 20 de maio de 1635, à idade de 62 anos. K. Brischar, S. J., P. Adam Contzen S. J.
ein Ireniker und National-ökonom des 17 Jahrhunderts, in-8°, Wurzburgo, 1879; De Backer-Sommervogel, Bibliothèque de la C. de Jésus, t. II, col. 1399-1403; Kirchenlexikon, 2ª ed., t. III, col. 1044-1045; Hurter, Nomenclator, t. I, p. 802; Allgemeine Deutsche Biographie. Encontram-se três cartas do Pe. Contzen ao cardeal Belarmino, com duas respostas deste último, em Dollinger-Reusch, Geschichte der Moralstreitigkeiten in der römisch-katholischen Kirche, t. II, p. 252-263; cf. t. I, p. 554, 547, 567.
Autor original: H. DUMOUCHEL
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