III. CLEMENTE I (Escritos atribuídos a São). — Tal era na Igreja primitiva o prestígio de São Clemente de Roma, que numerosos escritos anônimos se cobriram, como que por emulação, com o seu nome. Será tratado dos principais, do romance ebionita das pseudo-Clementinas, das cartas às virgens e das decretais de São Clemente, no artigo CLEMENTINAS (Apócrifos).
As Constituições apostólicas, no século V, são tidas como redigidas por Clemente, P. G., t. I, col. 557-1156. Ver CONSTITUIÇÕES APOSTÓLICAS.
Os 84 (85) cânones gregos, ditos dos apóstolos, eram atribuídos a São Clemente, discípulo dos apóstolos, ver t. I, col. 1605-1612, assim como os 127 cânones coptas-árabes, que não são senão uma parte do Octateuco de Clemente. Ver t. II, col. 1612-1618.
Mais tarde ainda, uma liturgia siríaca para o uso dos jacobitas, distinta da liturgia do VIII livro das Constituições apostólicas, apresentou-se sob o nome do mesmo papa. Uma tradução latina, feita sobre o ms. 3921 de Colbert (Bibliothèque nationale, syriaque 76), foi publicada por Renaudot, Liturg. oriental. collectio, Paris, 1716, t. II, p. 186-201, e reeditada, P. G., t. II, col. 603-616. Cf. Villien, L’abbé Eusebe Renaudot, Paris, 1904, p. 197.
Autor original: P. Godet
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