BRUGIÈRE, Pierre, cura constitucional, nascido em Thiers em 1730, falecido em Paris em 1803. Era um homem obstinado. Jansenista, professava, além disso, opiniões ousadas sobre o culto da Santa Virgem, sobre o Concílio de Trento, sobre o matrimônio, etc.
Após ter sido capelão das ursulinas e cônego da colegiada de Thiers e pregado com sucesso em sua província, recusou-se a assinar o formulário e veio a Paris em 1768. Tendo entrado na comunidade de Saint-Roch, permaneceu ali doze anos; publicou de lá, em 1777, uma obra anônima que lhe fez retirar seus poderes pelo arcebispo de Paris, M. de Beaumont, e que era intitulada: Instructions catholiques sur la dévotion au Sacré-Cœur de Jésus, in-8°, Paris. Foi, em seguida, capelão da Salpêtrière.
Lançou-se na contenda revolucionária com duas obras: 1° Doléances des églisiers, soutaniers ou prêtres des paroisses de Paris, 1789; nela propõe reformas e uma reformulação completa dos estudos teológicos; 2° Relation sommaire et véritable de ce qui s’est passé dans l’Assemblée du clergé à Paris (intra muros), in-8°, 1789. Este último escrito foi reeditado por M. Aulard em la Révolution française, janeiro-junho de 1894, p. 56 sq.
Sobrevieram os assuntos do juramento constitucional (12 de julho e 27 de novembro de 1790). Brugière o prestou no dia fixado, 9 de janeiro de 1791. Permaneceu o obstinado defensor da Igreja constitucional, cuja história se poderia refazer em torno de seu nome e de seus escritos. Em 1791, foi eleito cura de Saint-Paul. Começou por responder aos protestos dos bispos e às condenações pontifícias de 10 de março e 13 de abril de 1791, relativas à constituição civil, com um Discours patriotique au sujet des brefs du pape, in-8°, Paris, 1791, e com um escrito intitulado: La lanterne sourde ou la conscience de M (Bonal) ci-devant évêque de... (Clermont) éclairée par les lois de l’Église et de l’État sur l’organisation civile du clergé, in-8°, Paris, 1791.
Permaneceu, contudo, fiel aos seus votos, quando a Convenção encorajava o matrimônio dos padres e a apostasia, e firme diante da perseguição, que terminou por perseguir o próprio clero constitucional. Escreveu então duas brochuras: 1° Réflexions d’un curé constitutionnel sur le décret de l’Assemblée nationale concernant le mariage, in-8°, Paris, 1791; 2° Lettre d’un curé sur le décret qui supprime le costume des prêtres, in-8°, Paris, 1791.
Quando Gobel, bispo do Sena, houve concedido a instituição canônica a Aubert, padre casado, vigário de Sainte-Marguerite, eleito cura de Saint-Augustin, o cura de Saint-Paul protestou em um memorial aos bispos com outros três curas constitucionais, Lemaire, cura de Sainte-Marguerite, Leblanc de Beaulieu, cura de Saint-Nicolas du Chardonnet, e Mahieu, cura de Saint-Antoine (junho de 1793): Réclamation des curés de Paris adressée à tous les évêques de France. Publicou também uma brochura: Le nouveau disciple de Luther ou le prêtre, convaincu par les lois d’être un concubinaire publiquement scandaleux, et comme tel digne d’être condamné à la pénitence canonique, s. l. n. d. (1792). Foi por isso encerrado nas Madelonnettes e levado ao tribunal revolucionário, que o absolveu. No mesmo ano, ainda, foi detido por exercício do ministério pastoral, o que passava então por uma prova de incivismo, e escreveu sob as grades uma Lettre d’un curé du fond de sa prison à ses paroissiens, in-8°, Paris, 1793. Foi novamente encerrado em 24 de março de 1794.
Remetido em liberdade após o Termidor, retomou as funções eclesiásticas; mas celebrava uma parte da liturgia e administrava os sacramentos em francês. Obrigado a fechar seu oratório, pregou em casas particulares. Viu a ressurreição do catolicismo e os padres constitucionais pouco a pouco abandonados. Defeções ocorreram mesmo nas fileiras dos constitucionais: muitos se retrataram. Obstinado em seu cisma, Brugière não pôde calar-se, e quando o clero de Saint-Germain-l’Auxerrois retratou o juramento cívico (1800), imediatamente escreveu um Avis aux fidèles sur la rétractation du serment civique faite par le curé de... et le clergé de... et leur rentrée dans l’Église, in-8°, Paris, 1800. Foi um dos fundadores e um dos chefes de uma associação estabelecida com o mesmo fim, sob o nome de Société de philosophie chrétienne.
Tomou parte nos dois concílios de 1797 e 1801, que tentaram dar alguma vida à Igreja constitucional. Irreconciliável, mesmo após a Concordata, publicou Observations des fidèles sur MM. les évêques de France, à l’occasion d’une indulgence plénière, en forme de jubilé, adressée à tous les Français par le cardinal Caprara, in-8°, Paris, 1802. Teve de fechar definitivamente seu oratório no domingo de Quasímodo de 1803. Morreu em 7 de novembro de 1803.
Após sua morte, o abade Massy, padre de Saint-Germain-l’Auxerrois, e o irmão Renaud, das escolas cristãs, em testemunho de estima, escreveram sua vida sob o título de: Mémoire apologétique de Pierre Brugière, curé de Saint-Paul, in-8°, Paris, 1804 (com peças justificativas, cartas e discursos).
Fora das obras citadas, tem-se de Brugière: 1° Lettre d’un ami ou notice sur le prêtre Rouvier, que suscitou uma resposta: Lettre d’un prêtre catholique à Pierre Brugière, etc., 1797; 2° Instruction sur le mariage, sur la soumission aux puissances, sur les impôts, in-18, 1797; 3° Éloges funèbres de MM. Sanson et Minard, in-8°, Paris, 1798; 4° Appel au peuple français concernant l’admission de la langue française dans l’administration des sacrements; 5° Instructions choisies, 2 in-8°, Paris, 1804, publicação póstuma.
Hurter, Nomenclator, t. III, col. 509; Picot, Précis historique sur l’Église constitutionnelle, nos Mélanges de religion, de critique et de littérature, por M. de Boulogne, bispo de Troyes, Paris, 1827, t. I; Ami de la religion, 15 de novembro de 1828, t. LVII, p. 17-27; Annales ecclésiastiques, t. XV; Delarc, L’église de Paris pendant la Révolution française, Paris, 1897, t. I, p. 75 sq., 113-120, 328, 424, 443, 455; t. III, p. 73-75, 388-395; t. IV, p. 29; J. Grente, Le culte catholique à Paris de la Terreur au Concordat, Paris, 1903, p. 46, 182, 347-350.
Autor original: C. Constantin
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