8. BASÍLIO DA CILÍCIA, presbítero em Antioquia no tempo do bispo Flaviano II (498-512) e do imperador Anastácio (491-518), era homem de talento e nestoriano zeloso. Tornou-se, se acreditarmos em Suidas, no verbete Ἀρχέλαος, bispo de Irinópolis, na Cilícia.
Basílio escrevera contra João de Citópolis, um defensor do monofisismo, diálogos em dezesseis livros, dedicados respeitosamente a um certo Leôncio, e nos quais figuravam três interlocutores: Lampádio, o representante de Basílio; Marino, o advogado de João; e Tarásio, o árbitro dos debates. Destes diálogos não nos resta nada, assim como do livro escrito, segundo Suidas, ibid., e no verbete Βασίλειος, contra um presbítero de Colônia, na Armênia, de nome Arquelau.
A História eclesiástica de Basílio está igualmente perdida. Perda tanto mais lamentável quanto o autor inserira em sua obra inúmeros documentos justificativos e cartas episcopais. Fócio, Biblioth., cod. 42, P. G., t. CIII, col. 302-318, nos informa que esta História compunha-se de três livros: o primeiro abrangia, de 450 a 483, os reinados de Marciano e de Leão I com uma parte do reinado de Zenão; o segundo, que é o único que Fócio teve em mãos, ia da morte do papa santo Simplício, em 483, à do imperador Anastácio, em 518; o terceiro era consagrado ao reinado de Justino I, 518-527.
Não há dúvida de que a História eclesiástica de Basílio tenha sido uma das fontes de Nicéforo Calisto. Fabricius, Bibliotheca græca, edit. Harless, Hamburgo, 1790-1898, t. VII, p. 419-420; t. X, p. 692, 710; Ceillier, Histoire générale des auteurs sacrés et ecclésiastiques, 2ª edit., Paris, 1862, t. XI, p. 110; Bardenhewer, Les Pères de l’Eglise, trad. franç., Paris, 1899, t. III, p. 33.
Autor original: P. Godet
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