3. ATHANASE, Pietro, dito o Retórico, J. TIXERONT. Nasceu por volta de 1571, em Constantia, na ilha de Chipre. Tendo ficado só após a morte de seus pais e a partida de seus dois irmãos mais velhos, dirigiu-se a Constantinopla no momento em que o antigo diretor Neopinte tornava-se patriarca pela segunda vez (1607-1612).
Graças à intervenção de seu protetor, Atanásio pôde entrar no colégio dos jesuítas da capital; de lá, partiu para Roma, esperando concluir seus estudos no colégio grego de Santo Atanásio. Não tendo podido ser admitido ali devido à sua idade avançada, veio para a França, provavelmente entre 1620 e 1630, e soube conquistar em nosso país protetores e amigos.
Encarregado de duas missões no Oriente, trouxe um bom número de manuscritos, hoje conservados na Biblioteca Nacional. Trouxe inclusive, coisa não menos interessante, uma carta autógrafa do patriarca Partênio, o Antigo, dirigida a Luís XIV, a respeito da união das Igrejas. Este documento, que ninguém ainda assinalou, é datado de 2 mounikhion 1643. Ver Parisinus 582, do suplemento grego, fol. 11.
O mesmo Partênio, por um diploma de maio de 1644 (ibid., fol. 8), outorgou a Atanásio poderes espirituais muito extensos; Teófanes de Jerusalém (ibid., fol. 10 bis) e Nicéforo (ibid., fol. 9 bis) fizeram o mesmo. Os patriarcas de Chipre Joannice e Neófito renovaram esses favores (ibid., fol. 6). Antes de retornar à França, Atanásio teve a precaução de fazer autenticar as peças de que estava munido pelo embaixador da França em Constantinopla, Sr. de la Haye. Esta assinatura é de 30 de abril de 1653. Confrontada com os documentos citados acima, ela prova que Atanásio não morreu em 1643. Morreu em Paris, em 13 de março de 1663, na rua Saint-Jean-de-Beauvais, no Puits-Certain, e foi enterrado na igreja de Saint-Étienne-du-Mont. Tinha 112 anos. Quétif e Echard, Scriptores ordinis praedicatorum recensiti, in-fol., Paris, 1721, t. II, p. 546.
Seguem, por ordem cronológica, as obras de Atanásio:
1° Opuscula philosophica quatuor (gr.-lat.), in-4°, Paris, 1639; este volume é dividido em duas partes: a primeira compreende os três primeiros opúsculos, o quarto é intitulado: De immortalitate animae.
2° Anticampanella, Paris, 1641 e 1655.
3° Lexicon alexandrinum Antipaterllarus. Conhece-se apenas um compêndio dele e algumas cartas, entre outras a Hierosolymitanorum Epistola, traduzida para o latim sob este título: Declaratio de generali unione, etc., ad patriarchas orientis. As partes seguintes são: 1. L'Antipaterllarus, ou refutação de um discurso contra a primazia do papa, pronunciado em 29 de junho de 1668 pelo patriarca de Constantinopla Atanásio Patelaros; 2. a carta aos dois patriarcas de Alexandria e de Jerusalém sobre a união das Igrejas; 3. a carta de Partênio condenando a profissão de fé de Cirilo Lucaris; 4. L'Anticampanella, ou refutação da obra de Campanella, De rerum et magia. Os três primeiros opúsculos estão em grego com tradução latina em coluna paralela; o quarto é analisado apenas em latim. Por N. Marini, L'Antipatellaro di Atanasio, Roma, 1898, estudo publicado em suplemento à Revue byzantine, t. IV, p. 105-112; t. V, p. 115-149; este opúsculo apresenta uma tradução francesa de Atanásio (sac. Pietro, Difesa del primato, Roma, 1899; Pietro, Atanasio, etc.).
4° De summi pontificis sublimi potestate, supra omnes dominos, ad patriarchas orientis, et de infallibilitate ipsius (gr.-lat.), in-4°, sem local nem data, mas impresso certamente em Paris, e provavelmente em 1662, data que traz a tradução latina da epístola dedicatória.
Conservam-se na Biblioteca Nacional de Paris, no suplemento grego, sob os números 582, 1014, 1076, cartas, papéis e notas diversas de Atanásio, o Retórico, de onde se poderia extrair os elementos de uma biografia. Os documentos que ele deixou foram publicados em sua Bibliographie hellénique du XVIIe siècle, t. II, p. 417-437, desta mesma bibliografia, encontrar-se-á a descrição exata dos dois primeiros volumes in-8°.
Autor original: L. Petit
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