ARTOTYRITES. . . e em geral os tratados dos iluminados, afiliada à unidade da Igreja, à questão das seitas. A. la Tamjiri BRI v. l'unité.
montanismo como aquela dos priscilianos, dos quintilianos e dos pepuzianos e confinado na Frígia. Entre os discípulos de Montano a mulher desempenhava um papel considerável, Eva era considerada como a emancipatriz por excelência, pois, a primeira, ela havia provado o fruto de Filipe eram proclamadas no feminino, em honra de - o montanismo, ou Quintila, não se sabia qual das duas, durante o seu sono, . . . e então, quando Pepuza tornou-se um lugar e um título de peregrinação, enquanto aguardava ser o teatro da descida de Jerusalém.
Um bom número de mulheres acorria para lá na esperança de participar, por sua vez, das comunicações divinas. Mas as mulheres desfrutavam até mesmo do privilégio de serem admitidas na hierarquia da profecia; a título de sacerdotisas; e por vezes, armadas de archotes, vestidas de branco, proferiam oráculos e, entregando-se a acessos de furor, incitavam os assistentes à penitência.
Entre elas, os artotyritas tinham uma maneira própria de celebrar os seus mistérios; eles não se serviam, com efeito, senão de pão e de queijo, donde provêm o seu nome e a sua característica. Iluminismo e loucura, este é o quinhão, observa São Epifânio, de todos aqueles que largam a âncora da verdade, αἵρεσις κηρυκικὴ. Hær., s. Épiphane, XLVIII, 14. Hær., P. L., t. XLI, col. 881 ; P. G., t. XLI, col. 881 ; S. Aug.
Autor original: G. Bareille
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