Pierre, teólogo protestante, nascido em Alençon em 1641, falecido em Londres em 3 de março de 1717. Filho de um pastor, estudou em Saumur e em Sedan, tornando-se ele próprio pastor em Gobille-en-Champagne e em Charenton. Profundo conhecedor das línguas hebraica e siríaca, trabalhou com o célebre Claude em uma nova versão da Bíblia. Após a revogação do Édito de Nantes, mudou-se para a Inglaterra, onde obteve permissão para abrir um templo para os refugiados sob a única condição de que celebrasse o culto segundo o rito anglicano. Em 1690, tornou-se cônego de Salisbury e recebeu das universidades de Cambridge e de Oxford o título de doutor.
Seus escritos são repletos de ideias singulares e, em diversas obras, anuncia o breve retorno de Nosso Senhor à Terra. Mencionaremos entre tais obras: Dissertatio de sanguine Christi ad epistolam Augustini : quæ, num adhuc existat, inquiritur, in-4°, Rouen, 1674; Dissertatio qua fidelibus jus quorumvis definitiones expendendi, et ecclesiæ sententia asseritur, in-8°, Rouen, 1674; Tertulliani vita et scriptis, in-8°, Paris, 1680; L’ouverture de l’Épître de saint Paul aux Romains par la fin du verset 27 du ch. III et lettre en forme de traité touchant la justification et la lecture des Pères, in-12, Amsterdam, 1685; Determinatio F. Joannis, prædicatoris, de modo existendi corporis Christi in sacramento altaris, alio quam sit ille quem tenet ecclesia, nunc primum edita ex codice manuscripto Victoris; cum præfatione historica de dogmate, in-8°, Londres, 1686; The judgment of the ancient Jewish Church against the Unitarians, in the controversy upon the holy Trinity and the divinity of our blessed Saviour, in-8°, Londres, 1689; Réflexions sur les cinq livres de Moyse pour établir la vérité de la religion chrétienne, 2 vol. in-8°, Londres, 1687; Some remarks upon the ecclesiastical History of the ancient Churches of Piedmont, in-4°, Londres, 1690; Remarks upon the ecclesiastical History of the ancient Churches of the Albigenses, in-4°, Londres, 1692: nestas duas últimas obras, Allix tenta provar, contra Bossuet, a identidade entre os albigenses e os valdenses; De Messia duplici adventu dissertationes duæ adversus Judæos, in-12, Londres, 1701; Preface and arguments on the Psaltery, in-8°, Londres, 1701; Nectarii Hierosolymitani confutatio papæ in ecclesia, in-8°, Londres, 1702; The Prophecies which Whiston applies to the times immediately following the appearance of the Messiah..., in-8°, Londres, 1707; Two treatises: 1° A confutatio of the hopes of the Jews concerning the last redemption; 2° An answer to Mr Whiston’s late treatise on the revelations, in-8°, Londres, 1707. Assinalemos ainda a seguinte obra do autor, publicada anonimamente: Réponse à la dissertation qui est à la fin du livre de la perpétuité de la foi, touchant le livre « Du corps et du sang de Seigneur» publié sous le nom de Ratramne et touchant l’autorité de Scot Érigène (avec quelques augmentations par J. Claude), in-4°, Rouen, 1671. O autor tratou deste tema em Historical dissertation on Ratramnus and the body and blood of Christ, em uma edição do tratado de Ratramno ou Ratram, publicada em Londres em 1688. Encontramos no Preservative against Popery algumas dissertações de Pierre Allix: Historical discourse concerning the necessity of the minister’s intention in administering the sacraments, t. VIII; — concerning penance, showing how doctrine of it in the Church of Rome makes void true repentance; concerning the merits of good works (t. X).
Walch, Bibliotheca theologica, Iéna, 1754 sq., t. I, p. 869, 882, 959, 971; t. II, p. 233, 235, 331; t. III, p. 417, 615; Haag, France protestante, t. I, p. 64º
Autor original: B. Heurtebize
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