AGATÃO (São), papa. Após recordar os principais traços de seu pontificado, dedicaremos um artigo especial às duas cartas dogmáticas que enviou ao imperador Constantino Pogonato.
1. AGATÃO (Pontificado de São). Segundo o Liber pontificalis, São Agatão era originário da Sicília. Sucedeu ao papa Dono e foi consagrado bispo de Roma em 27 de junho de 678. Contrariando o costume, incumbiu-se pessoalmente do cuidado da caixa da Igreja romana. Deve-se atribuir isso à escassez de homens capazes de desempenhar tal função? Tal hipótese não é improvável, pois Agatão afirma, em sua carta ao imperador Constantino Pogonato, que não podia enviar-lhe homens suficientemente instruídos nas Sagradas Escrituras, visto que o clero romano precisava dedicar-se a trabalhos manuais para subsistir. Mansi, Concil., t. XI, col. 747; cf. de Rossi, Inscriptiones christianae, Roma, 1857-1861, t. I, p. 518. Obteve que o imperador renunciasse à taxa que recebia até então pela confirmação dos papas; a necessidade de tal confirmação, contudo, foi mantida. Agatão realizou dois concílios em Roma: um em 679, no qual restabeleceu São Vilfrido na sede de Iorque, de onde fora expulso; o outro, em 680, no qual preparou as decisões do sexto concílio ecumênico, conforme será exposto no artigo seguinte. Hefele, Hist. des conciles, tradução Leclercq, Paris, 1909, t. III, p. 472.
Além das duas cartas dogmáticas que serão mencionadas, São Agatão escreveu três cartas perdidas, duas das quais relativas à Grã-Bretanha e uma terceira endereçada a Teodoro, bispo de Ravena. Outras quatro cartas, a ele atribuídas, são consideradas apócrifas. Graciano, parte I, dist. XIX, c. 2, relata dele um decreto redigido da seguinte forma: Sic omnes apostolice Sedis sanctiones accipiende sunt tanquam ipsius voce divina Petri firmate. Friedberg, Corpus juris canonici, Leipzig, 1879, t. I, col. 60, e Wattenbach, 2ª ed. de Jaffé, Regesta, pont. Rom., Leipzig, 1885, n. 2108, conjecturam que este decreto tenha sido extraído dos atos perdidos do concílio de 680. São Agatão faleceu em 10 de janeiro de 681, Colombier, em Etudes religieuses, março de 1870, p. 393, e é nesta data que sua festa é celebrada na Igreja latina. Os gregos honram-no em 20 de fevereiro. Liber pontificalis, ed. Duchesne, Paris, 1886, p. CCLVII, 350 segs.; Jaffé-Wattenbach, Regesta pontificum Romanorum, Leipzig, 1885, t. I, n. 2106-2415 (1622-1628).
Autor original: A. Vacant
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