ALPHONSE DE CASTRO, da ordem dos Frades Menores da Observância, nasceu em Zamora (Espanha). Sendo ao mesmo tempo um douto teólogo, escritor renomado e poderoso orador, foi muito estimado por Carlos V e Filipe II. No Concílio de Trento, ele estava entre os teólogos que representavam o imperador. Mais tarde, foi o fiel conselheiro de Filipe II nos esforços que este príncipe fez para firmar, ou melhor, para reimplantar a fé católica na Inglaterra.
Bellarmino, no entanto, faz-lhe algumas censuras, mas Wading o defendeu e enumera suas diversas obras literárias. A seguir, a nomenclatura de suas obras no que concerne às ciências sagradas e à teologia em particular:
1º Uma compilação alfabética adversus omnes haereses, uma espécie de enciclopédia onde mais de 40 heresias são expostas e refutadas com a máxima veemência. Por isso, foi chamado de haereticorum flagellum ou haeresiomastrix nas diversas edições que dele foram feitas: Paris, 1534, 1543; Lyon, 1546, 1555; Antuérpia, 1565, 1568. Esta obra foi traduzida para o francês por Hermant, 3 volumes in-12, Rouen, 1712.
2º De justa haereticorum punitione, 1 volume in-fol., Salamanca, 1547; Antuérpia, 1568.
3º De potestate legis poenalis, 2 volumes, Salamanca, 1550; Paris, 1571, 1578. Nele, ele sustenta com veemência que as leis penais obrigam em consciência, e até mesmo gravemente, antes da sentença do juiz.
Ele também escreveu diferentes obras de Escritura sagrada e, notavelmente: 25 homilias sobre o salmo L, vol. in-8°, Salamanca, 1537. 24 homilias sobre o salmo XXXI, vol. in-8°, Salamanca, 1568. Commentaria in XII prophetas minores, Maiorca, 1617.
A soma de suas obras apareceu em Paris em 4 volumes in-fol., 1571-1578. Sua celebridade havia se espalhado bem além da Espanha e ele acabara de ser designado para o arcebispado de Compostela quando a morte o atingiu em Bruxelas, em 11 de fevereiro de 1558.
Hurter, Nomenclator literarius, Inspruck, 1899, t. IV, col. 1184; Pallavicini, Histoire du concile de Trente, ed. Migne, Paris, 1841, t. III, p. 1046; Glaire, Dictionnaire des sciences ecclésiastiques, Paris, 1868.
C. Toussaint.
