ALLIX Pierre, teólogo protestante, nascido em Alençon em 1641, morto em Londres em 3 de março de 1717. Filho de um pastor calvinista, ele estudou em Saumur e em Sedan e ele próprio se tornou pastor em Agobille-en-Champagne e em Charenton em 1670. Muito versado no conhecimento das línguas hebraica e siríaca, trabalhou com o célebre Claude em uma nova versão da Bíblia. Após a revogação do edito de Nantes, ele passou para a Inglaterra onde pôde abrir um templo para os refugiados sob a única condição de que celebraria segundo o rito anglicano. Ele se tornou, em 1690, cônego de Salisbury e as universidades de Cambridge e de Oxford lhe concederam o título de doutor em teologia. Seus escritos estão repletos de ideias bizarras e em vários ele anuncia o próximo retorno de Nosso Senhor sobre a terra. Nós mencionaremos dentre essas obras:
Dissertatio de sanguine Christi ad epistolam CXLVI Augustint: que, num adhuc ewistat, inquiritur, in-4°, Rouen, 1674; Dissertatio qua fidelibus jus conciliorum quorumvis definitiones expendendi, et veteris ecclesie sententia asseritur, in-8°, Rouen, 1674; De Tertulliani vita et scriptis, in-8°, Paris, 1680; L’ouverture de l'Epitre de saint Paul aux Romains par Vexplication du verset 27 du ch. III et lettre en forme de traité touchant la justification et la lecture des Péres, in-12, Amsterdã, 1685; Determinatio F. Joannis, Parisiensis praedicatoris, de modo existendi corpus Christi in sacramento altaris, alio quam sit ille quem tenet ecclesia,nunc primum edita ex codice manuscripto sancti Victoris; cum prefatione historica de dogmate transsubstantiationis, in-8°, Londres, 1686; The judgment of the ancient Jewish Church against the Unitarians in the controversy upon the holy Trinity and the divinity of our blessed Saviour, in-8°, Londres, 1689; Réflexions sur les cing livres de Moyse pour établir la vérité de la religion chrétienne, 2 in-8°, Londres, 1687-1689; Some remarks upon the ecclesiastical History of the ancient Churches of Piedmont, in-4°, Londres, 1690; Remarks upon the ecclesiastical History of the ancient Churches of the Albigenses, in-4°, Londres, 1692: (nestas duas últimas obras, Allix tenta provar contra Bossuet a identidade dos albigenses e dos valdenses); De Messiae duplici adventu dissertationes duae adversus Judaeos, in-12, Londres, 1701; Preface and arguments on the Psalnry, in-8°, Londres, 1701; Nectarii patriarche Hierosolynvitani confutatio papae in ecclesiam, in-8°, Londres, 1702; The Prophecies wich M. Whiston applies to the times invmediately folowing the appearance of the Messiah..., in-8°, Londres, 1707; Two treatises: 1° A confutatio of the hopes of the Jews concerning the last redemption; 2° An answer to Whiston’s late treatise on the revelations, in-8°, Londres, 1707.
Assinalemos ainda a obra seguinte de P. Allix, publicada sem nome de autor: Réponse a la Dissertation qui est à la fin du lire de la perpétuité de la foi, touchant le livre « Du corps et du sang du Seigneur» publié sous le nom de Reckam et touchant Vautorité de Scot Erigéne (com alguns acréscimos por J. Claude), in-4°, Rouen, 1671. Ele tratava o mesmo assunto em Historical dissertation on Rackam concerning the body and blood of Christi em uma edição do tratado de Reckam ou Rakam, publicada em Londres em 1688. Nós encontramos no Preservative against Popery algumas dissertações de Pierre Allix:
Historical discorse concerning the necessity of the minister’s intention in administering the sacraments, t. VIII; — concerning penance, showing how doctrine of it in the Church of Rome makes void true repentance; — concerning the merits of good Works (t. x).
Walch, Bibliotheca theologica, Jena, 1754 sq., t. x, p. 869, 882, 959, 971; t. II, p. 233, 235, 331; t. III, p. 417, 615; Haag, La France protestante, t. 1, p. 61.
B. HEURTEBIZE.