NOTKER O GAGO (O BEATO) (840-912). — 1. Entrado cedo no mosteiro, nele desempenhou as funções de bibliotecário e hospedeiro; foi também encarregado do ensino e formou discípulos que lhe fizeram honra, entre outros, Salomão III, bispo de Constança de 890 a 906, e seu irmão Valdo, que foi bispo de Freising de 884 a 906.
Como poeta, Notker compôs certo número de Sequências, P. L., t. cxxxi, col. 1003-1026 (e melhor em Analecta hymnica, t. liii, 1911), as primeiras, ao que parece, a terem sido postas em circulação; Hinos em honra de santo Estêvão, P. L., t. lxxxvii, col. 58-62 (e melhor em Mon. Germ. hist., Poetæ lat., t. iv a, 1 p. 337-339), sem contar alguns versos de inspiração mais profana (ver E. Dummler, St. Gallische Denkmale, p. 225-229; do mesmo, Mon. Germ. hist., Poet. lat., t. II, p. 474-475).
Historiador e cronista, nosso monge continuou o Breviarium Erchanberti, interrompido em 827, até a coroação de Carlos, o Gordo, em 881, Mon. Germ. hist., Script., t. II, p. 329-330; mostrou-se também, por provas sólidas, que ele é o autor da famosa história de Carlos Magno chamada «do monge de Saint-Gall», cujo valor crítico é mais que fraco, mas que desempenhou papel considerável no desenvolvimento da «gesta» do grande imperador, texto em P. L., t. xcviii, col. 1371 sq., e em Mon. Germ. hist., Script., t. II, p. 726; a demonstração da atribuição a Notker foi feita por E. Zeppelin, em Schriften des Vereins für Geschichte des Bodensees, t. xix, 1890, p. 33-47, e por Zeumer em Historischen Aufsätzen dem Andenken an Georg Waitz gewidmet, p. 97-118; por fim, segundo seu próprio testemunho, Notker havia trabalhado numa vida de são Galo, da qual restam apenas fragmentos bem medíocres, editados em H. Canisius, Lectiones antiquæ, t. v, p. 790-792 (P. L., t. lxxxvii, col. 69-72), e em Weidmann, Gesch. der Bibliothek von St. Gallen, 1841, p. 482 sq.
P. von Winterfeld demonstrou a exatidão de sua atribuição a Notker e classificou com felicidade as diversas partes. Cf. Neues Archiv der Gesell. für ältere deutsche Geschichtskunde, t. xxvii, p. 744 sq., t. xxviii, p. 63 sq. Essa obra foi redigida em verso e em prosa, como mostram os fragmentos conservados, e como testemunha o incipit: Notherus de vita S. Galli ad eundem Hartmannum : modum per dialogi III libri prosaice metriceque metro vario atque pulcherrimo.
Mais importante do ponto de vista eclesiástico é o retrabalho que Notker fez do martirológio de Ado, editado por Canisius, op. cit., t. xi, p. 761 sq. (P. L., t. cxxxi, col. 1029-1164); o texto conservado está, aliás, incompleto, faltando de 13 a 18 de junho, de 2 a 6 de julho, de 19 a 27 de agosto e todo o final do ano a partir de 27 de outubro. Sobre as características, ver H. Quentin, Les martyrologes historiques, 1908, p. 679 sq.
Professor, Notker redigiu, para uso de seu antigo aluno Salomão, um guia sobre os principais autores eclesiásticos, Notatio de illustribus viris qui ex intentione sacras scripturas exponebant aut ex occasione quasdam sententias divinae auctoritatis explanabant, texto publicado primeiro por Pez, Thesaurus anecdot., t. I, p. 1-14 (= P. L., cxxxi, col. 993-1001), depois por Dummler, Das Formelbuch des Bischofs Salomo III. von Konstanz, Leipzig, 1857, p. 64-78. É um tratado de patrologia em miniatura, bastante interessante por precisar o estado dos conhecimentos patrísticos da época carolíngia.
A coletânea citada de Dummler contém igualmente certo número de cartas que provêm de Notker, n. 29, 42, 44, 45, 47, 48 (e também em Mon. Germ. hist., Leg., sect. v, Formulae, n. 28, 41, 43, 44, 46, 47). Os historiadores da música referem-se de boa vontade a uma carta de Notker a um monge chamado Lantbert sobre o valor das diversas letras do alfabeto como sinais rítmicos e melódicos. P. L., t. lxxxvii, col. 37; Dummler, St. Gallische Denkmale, p. 223.
Sigeberto de Gembloux atribui até ao abade Notger um livro «de musicis notis» et symphoniarum modis, ut possit quivis videre et intelligere quomodo differant a se intervalla symphoniarum (De script, eccl., n. 108, P. L., t. clx, col. 571); esse livro, apesar do que se tenha dito, parece perdido.
Esse resumo muito breve mostra quão grande foi a atividade de Notker, quão feliz sua influência. Morreu em 6 de abril de 912 e não tardou a ser considerado santo; seu culto, que se perpetuara em Saint-Gall, foi finalmente aprovado por Leão X.
Tudo o que é essencial está na excelente notícia de M. Manitius em Gesch. der lateinischen Literatur des M. A., t. i, Munich, 1911, § 48, p. 351-367; no artigo de Meyer von Knonau, da Prot. Realencyclopädie, t. xiv, 1904, e nas notas deste ao Casus Sancti-Galli (ver abaixo); mas a velha notícia de Mabillon, Act. sanct. O. S. B., t. vii, p. 11 (= P. L., t. cxxxi, col. 983-994), continua sempre a merecer consulta, como também a de dom Ceillier, Hist. générale des auteurs sacrés et ecclésiastiques, t. xix, p. 500-519 (2e édit., t. xii, p. 763-8).
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