MUCIANO O ESCOLÁSTICO, tradutor de São João Crisóstomo, século VI. No De institutione divin. litter., VIII, P. L., t. LXX, col. 1120, Cassiodoro nos informa que ele fez traduzir para o latim, por Mutianus, homem muito eloquente, as trinta e quatro homilias de São João Crisóstomo sobre a Epístola aos Hebreus; talvez Mutianus seja também um dos que traduziram os comentários do mesmo João sobre os Atos. Ibid., col. 1122 A. No De artibus, c. V, De musica, Cassiodoro acrescenta que Mutianus, seu amigo, traduziu igualmente para o latim um tratado de Gaudêncio sobre a música. Ibid., col. 1208 D.
A tradução das homilias de João Crisóstomo conservou-se em diversos manuscritos, entre os quais o ms. 207 da Biblioteca de Saint-Omer; foi impressa em Basileia já em 1517, depois em Colônia em 1530, e foi inserida em algumas edições greco-latinas de João Crisóstomo; os beneditinos a conservaram ao pé das páginas em sua edição. Migne, por razões de ordem tipográfica, imprimiu-a na sequência do texto greco-latino. P. G., t. lxiii, col. 237-456. Savílio a considerava excelente; de todo modo, redigida um século depois da morte de João, ela representa uma testemunha muito importante do texto.
Baronio supôs, e geralmente se aderiu à sua opinião, que esse Mucianus era idêntico ao Mocianus scholasticus, referido por Facundo de Hermiana em seu Liber contra Mocianum scholasticum, P. L., t. LXVII, col. 853 sq. Segundo essa refutação, Mocianus teria escrito aos bispos da África para trazê-los de volta à comunhão do papa Vigílio, da qual se haviam separado. Embora reconhecesse a ortodoxia geral dos Três Capítulos, fazia valer junto a esses bispos africanos a necessidade de permanecerem unidos à Igreja universal; agir de outro modo seria imitar os donatistas. Tais são as indicações que se encontram em Facundo sobre nosso autor; nada das cartas ou da obra em questão se conservou.
Dom Ceillier, Histoire générale des auteurs sacrés et ecclésiastiques, 2e édit., t. xi, p. 285; Fabricius-Harles, Bibliotheca graeca, t. VIII, p. 558; E. Riggenbach, Die ältesten lateinischen Kommentare zum Hebräerbriefe, Leipzig, 1007, p. 11.
É. Amann.
Autor original: A. Fonck.
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