MAULTROT Gabriel-Nicolau (1714-1803), nasceu em Paris em 3 de janeiro de 1714 e foi recebido advogado no Parlamento em 1733. Aplicou-se sobretudo ao estudo do direito canônico, e foi inteiramente devotado ao partido jansenista, em favor do qual publicou um número muito grande de escritos. Na maior parte de suas obras, Maultrot visa a rebaixar as prerrogativas do episcopado e encoraja as revoltas e a oposição do clero da França contra a sé de Roma. Contudo, os excessos da Revolução lhe abriram os olhos: esse advogado zeloso dos direitos dos párocos contra seus bispos tornou-se de repente um ardente defensor dos direitos do episcopado e da Igreja; seus últimos trabalhos, com efeito, são consagrados à defesa da Igreja contra as usurpações do poder civil e, para essa tarefa, associou-se ao advogado Jabineau. Em numerosos folhetos, atacou a Constituição civil do clero. Por isso viu seus bens confiscados e suportou sua miséria com muita coragem. Morreu em 12 de março de 1803.
Os escritos de Maultrot são muito numerosos e, apesar da longa enumeração que vamos fazer, não temos certeza de indicá-los todos, tanto mais que muitos deles apareceram sob o véu do anonimato. As Nouvelles ecclésiastiques dos dias 10-24 de maio de 1803, p. 40-41, dão essa lista, que compreende 36 títulos. Quase todos se referem ao direito canônico e indiretamente à teologia propriamente dita. Citá-los-emos por ordem de data:
Mémoire sur le refus de sacrements à la mort qu'on fait à ceux qui n'acceptent pas la Constitution et une addition concernant les billets de confession, in-12, s. l., 1750. Uma nota manuscrita de Van Praet (Bibliothèque nationale, Ld 4 2337) atribui esse escrito ao abade Guéset. Apologie des jugements rendus par les tribunaux séculiers en France contre le schisme, dans laquelle on établit 1° l'injustice et l'irrégularité des refus de sacrements, de sépultures et des autres peines qu'on prononce contre ceux qui ne sont pas soumis à la Constitution Unigenitus; 2° la compétence des juges laïcs pour s'opposer à tous ces actes de schismes, 2 vol. in-12, en France, 1752 e 3 vol. in-12, s. l., 1752 e 1753. A primeira parte da obra é de Mey e a obra inteira foi condenada por um breve de Bento XIV, 20 de novembro de 1752. — Dissertation sur la notoriété requise pour autoriser la correction publique des pécheurs scandaleux et les refus de sacrements, in-12, s. l., 1756, obra de Maultrot segundo uma nota de Van Praet (Bibliothèque nationale, Ld 4 2760).
Essai sur la tolérance chrétienne, in-8°, 1760, composto em colaboração com Jacques Tailhié e posto no Índice em 8 de maio de 1761; é o mesmo escrito que tem por título: Question sur la tolérance où l'on examine si les maximes sur la persécution ne sont pas contraires au droit des gens, à la religion, à la morale, à l'intérêt des souverains et du clergé, in-8°, Genève, 1758, posto no Índice em 5 de março de 1759. Maximes du droit public français, 2 vol. in-12, 1772, 2 vol. in-4° e 6 vol. in-12, Amsterdam, 1775. Essas máximas são tiradas dos Capitulares, das Ordenanças do reino e dos outros monumentos da história da França, e as últimas edições foram feitas em parte por Mey e Blonde. Consultation pour les curés du diocèse de Lisieux contre un mandement de leur évêque, in-12, 1772. Dissertation sur le Formulaire dans laquelle on établit qu'il est irrégulier, abusif, inutile, dangereux et que la signature n'en est ordonnée par aucune loi qui soit actuellement en vigueur dans le royaume, in-12, Utrecht, 1775.
Les droits de la puissance temporelle défendus contre la seconde partie des Actes de l'Assemblée du clergé de 1756, concernant la religion, in-12, 1777; ataque muito vivo contra o clero. Mémoires sur la nature et l'autorité des assemblées du clergé de France, in-12, 1777. Mémoire à consulter et consultation pour le diocèse de Senez, au sujet du projet de translation de l'évêché et du chapitre de Senez à Digne, 27 janvier 1778, in-4°. L'institution divine des curés et leur droit au gouvernement général de l'Église, 2 vol. in-12, 1778. Dissertation canonique et historique sur l'autorité du Saint-Siège. Esse escrito havia sido composto por Duhamel, cônego de Seignelay, morto em 22 de março de 1769; foi publicado por Maultrot, in-12, Utrecht, 1779. Le droit des prêtres dans le synode ou le concile diocésain, in-12, 1779. Maultrot retomou suas teses na Défense du droit des prêtres dans le synode contre les Conférences d'Angers, in-12, 1789.
Les droits du second ordre défendus contre les apologistes de la domination épiscopale, in-12, 1779. Les prêtres juges de la foi, ou Réfutation des Mémoires dogmatiques et historiques de l'abbé Corgne touchant les juges de la foi, 2 vol. in-12, 1780. Les prêtres juges dans les conciles avec les évêques, ou Réfutation du Traité des conciles de l'abbé Ladvocat, 3 vol. in-12, 1780. Dissertation sur les interdits arbitraires de la célébration de la Messe aux prêtres qui ne sont pas du diocèse, in-12, 1781. Dissertation sur l'approbation des prédicateurs, contre l'abbé Corgne, 2 vol. in-12, 1782. Dissertation sur l'approbation des confesseurs, in-12, 1784, para completar outro trabalho. L'approbation des confesseurs introduite par le Concile de Trente, 2 vol. in-12, 1783. Examen du décret du Concile de Trente sur l'approbation des confesseurs, 2 vol. in-12, 1784.
Juridiction ordinaire et immédiate sur les paroisses, 2 vol. in-12, 1784 : essa jurisdição pertence ao pároco para todas as funções que não são propriamente episcopais. Traité des cas réservés au pape, 2 vol. in-12, 1785. Traité des cas réservés aux évêques, 2 vol. in-12, 1786. Traité de la confession des moniales, 2 vol. in-12, 1786. Défense du second ordre contre les Conférences d'Angers, 3 vol. in-12, 1787. Consultation sur l'emploi de l'argent en effets royaux payables à terme, in-12, 1787. L'usure considérée relativement au droit naturel, 4 vol. in-12, 1787, em colaboração com Jabineau. Examen des décrets du Concile de Trente et de la juridiction française sur le mariage, 2 vol. in-12, 1788. Véritable nature du mariage, 2 vol. in-12, 1788; os príncipes têm o direito exclusivo de estabelecer impedimentos dirimentes.
Examen des principes du Pastoral de Paris sur le sacrement de l'ordre; sur le ministre du sacrement de pénitence et son pouvoir; sur les censures et les cas réservés; sur le sacrement de mariage; sur les dispenses de mariage; Nouvel examen des principes du Pastoral de Paris sur le sacrement de mariage, et récit sur la dispute qui subsista entre les Cours de Rome et de Naples sur les questions matrimoniales. Todos esses diversos escritos apareceram em 1788-1789 e os seis folhetos formam 2 vol. in-12. Dissertation sur les dispenses matrimoniales, in-12, 1789. Origine et étendue de la puissance temporelle suivant les Livres saints et la tradition, 3 vol. in-12, 1789-1790.
É a partir desse momento que Maultrot percebe as consequências desastrosas de suas teses sobre a constituição da Igreja, e reage vivamente contra as pretensões dos partidários da Revolução: todos os seus escritos, daí em diante, serão dirigidos mais ou menos diretamente contra a Constituição civil do clero. L'Ami de la religion et du roi du 30 août 1820, t. xxv, p. 81-93, num artigo intitulado Controverse sur la constitution civile du clergé, cita um grande número de escritos e mostra o papel de Maultrot nessa polêmica. Este publicou em particular as seguintes obras:
Lettre à M. Faure sur sa Consultation du 27 mai 1790, in-8°, 1790; Maultrot protesta contra essa Consultation em que Faure, partidário da Constituição civil, havia sustentado o direito da assembleia legislativa de erigir e suprimir bispados. Lettre à un ami sur l'opinion de M. Treilhard relativement à l'organisation du clergé, in-8°, 1790, seguida de duas outras cartas. Lettre à M. J. (Jabineau) sur l'écrit intitulé : Opinion de M. Camus dans la séance du 31 mai 1790, sur le système d'organisation du clergé proposé par le Comité ecclésiastique. Défense de Richer ou Réfutation d'un ouvrage intitulé : Découverte importante sur le vrai système de la constitution du clergé, 1790, in-8°, Nouvelles ecclésiastiques du 1-8 mars 1791, p. 34-40 e do 3 mai 1791, p. 69-72. Observations sur le projet de supprimer en France un grand nombre d'évêchés, in-8°, 1791. Véritable idée du schisme contre les faux principes de Camus et des pasteurs constitutionnels, in-8°, 1791; Maultrot declara que apenas expõe os princípios de são Cipriano. Défense de la véritable idée du schisme contre l'auteur des anciennes Nouvelles ecclésiastiques, in-8°, 1791. Sobre La véritable idée du schisme, ver Nouvelles ecclésiastiques du 13 décembre 1791, p. 179-200.
Lettre à un ami sur le rapport fait par M. Martineau sur la Constitution du clergé, in-8°, 1791. Preuves de l'incompétence de la puissance temporelle dans l'établissement de la constitution civile du clergé, tirées de quelques Conciles des cinq premiers siècles, in-8°, 1791. Nouvelles preuves de l'incompétence de la puissance temporelle, in-8°, 1791. Consultation sur la compétence de la puissance temporelle relativement à l'érection et à la suppression des sièges épiscopaux, in-8°, 1791. L'indépendance de la puissance spirituelle défendue contre un écrit intitulé : Préservatif contre le schisme ou Questions relatives au décret du 27 novembre 1790, in-8°, 1791 (contra Larrière). Sobre o Préservatif contre le schisme, ver as Nouvelles ecclésiastiques, des 17, 24, 31 mai 1791, p. 77-88; sobre La suite du Préservatif, ibid., 5-19 mars 1792, p. 37-45. Réplique à M. Charrier de La Roche sur le décret du 13 avril 1790, in-8°, 1791. Quatre lettres à M. Charrier de La Roche, auteur des Questions sur les affaires présentes, in-8°, 1791. Preuve de l'intrusion des pasteurs constitutionnels, in-8°, 1791.
Histoire de saint Ignace patriarche de Constantinople, et de Photius, usurpateur de son siège, où l'on voit le sort qui attend les intrus et la conduite qu'on doit tenir à leur égard, in-8°, 1791. Histoire du schisme de l'Église d'Antioche, in-8°, 1791. Explication du canon XVII du concile de Chalcédoine qui fait le principal point d'appui de la Constitution civile du clergé, in-8°, 1791. Éclaircissement d'un fait tiré de saint Chrysostome, in-8°, 1791. Examen de l'écrit intitulé: Ultimatum à Mgr l'évêque de Nancy, in-8°, 1791; esse ultimatum era obra de um advogado que havia querido refutar o escrito do Sr. de la Fare, bispo de Nancy: Quelle est la compétence de l'assemblée nationale sur les matières ecclésiastiques et religieuses? Examen des principes sur le schisme posés par M. Larrière et Nouvelle défense de la véritable idée du schisme, in-8°, 1792. Examen des principes de l'intrusion posés par M. Larrière dans la Suite du Préservatif, in-12, 1792. L'autorité de l'Église et des ministres défendue contre l'ouvrage de M. Larrière intitulé Suite du Préservatif : contre le schisme ou Nouveau développement des principes qui y sont établis, in-8°, 1792. Larrière escreveu, em 29 de maio, 18 de julho e 5 de abril de 1792, três cartas às Nouvelles ecclésiastiques, 2 juillet 1792, p. 105-108, 20 avril, p. 133-136, e 10 septembre, p. 145-148.
Les vrais principes de l'Église, de la morale et de la raison sur la Constitution du clergé, renversés par les faux évêques des départements, membres de l'Assemblée nationale, prétendue Constituante, in-8°, 1792. Mémoires pour servir à l'histoire de la Constitution civile du clergé, depuis le 6 janvier 1792 jusqu'au 4 août de la même année, com a colaboração dos abades Jabineau e Blonde. Depois da morte de Jabineau, Maultrot continuou, com Blonde, a publicação das Nouvelles ecclésiastiques, ou Mémoires pour servir à l'histoire de la Constitution civile du clergé. Atribui-se ordinariamente a Maultrot a Consultation des 12 avocats du Parlement de Paris, 1er février 1770, em favor da Igreja de Utrecht, impressa pela primeira vez em 1780 e reimpressa em 1791; é dirigida contra « a opressão da corte romana » e nela se estabelece « a natureza e a origem da reserva feita ao papa da confirmação dos bispos, da concessão das dispensas. Demonstra-se aí que os bispos podem e devem exercer todos esses direitos por seu caráter e em virtude da instituição de Jesus Cristo, em todos os casos em que as necessidades da Igreja o exigem », in-8°, Paris, 1791, ver Nouvelles ecclésiastiques du 27 septembre 1791, p. 154-155.
Michaud, Biographie universelle, t. xxviii, p. 311-314; Hœfer, Nouvelle biographie générale, t. xxxiv, col. 363-364; Quérard, La France littéraire, t. v, p. 637-640; Feller, Biographie universelle, édit. Pérennès, 1842, t. viii, p. 264-265; Chandon et Delandine, Dictionnaire universel, historique, critique et bibliographique, 5e édit., 1850, t. xi, p. 319-321; Nouvelles ecclésiastiques des 10 et 24 mai 1803, p. 38-41; Annales de la religion, t. xvi, p. 542-549 (notice et catalogue de ses ouvrages); Dessessarts, Les siècles littéraires, t. iv, p. 324-325; Encyclopédie des sciences religieuses, t. ix, p. 14-15; Léon Séché, Les derniers jansénistes depuis la ruine de Port-Royal, 1710-1870, 3 vol. in-8°, Paris, 1891, t. i, p. 93-98; Gazier, Histoire générale du mouvement janséniste depuis ses origines jusqu'à nos jours, 2 vol. in-8°, Paris, 1922, t. ii, p. 162; Hurter, Nomenclator, 3e édit., t. v, col. 791-792.
J. Carreyre.
Autor original: J. CARREYRE
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