LIBERATORE Mateus, jesuíta italiano, nascido em Salerno em 1810, recebido na Companhia de Jesus em 1826, ensinou filosofia no colégio de Nápoles de 1836 a 1849, depois teologia, e fez parte da redação da Civiltà Cattolica, em Roma, onde morreu em 1892. Deixou um número considerável de escritos sobre diversos assuntos. Seu grande mérito é ter consagrado, com brilhante sucesso, todos os seus esforços à restauração dos estudos de filosofia escolástica. « Era, dizia ele no fim de seus dias, loucura empreendê-la. » Ele estreou com suas Institutiones logicae et metaphysicae, Naples, 1840-1842, tantas vezes reeditadas e violentamente atacadas pelo P. Bernardo de Capannori como um retorno às doutrinas rosminianas. Vieram em seguida Juris naturae elementa, Naples, 1846; Institutiones philosophicae, Rome, 1860-1861, que são uma adaptação das obras precedentes ao ensino trienal das escolas; Della conoscenza intellettuale, Roma, 1857-1858; Del composto umano, Roma, 1862, traduzido em francês; Opuscoli : La Chiesa e lo Stato, Naples, 1871, tradução francesa, em 1877; Del diritto pubblico ecclesiastico Rome, 1887, traduzido em francês por Onclair, Paris, 1888; Spicilegio, Naples, 1877.
Seus inúmeros artigos na Civiltà atacam todos os erros modernos: ontologismo, racionalismo, liberalismo, etc. Nenhum escritor católico lutou, no século passado, com mais valorosa e fecunda atividade pela defesa da Igreja e da verdade.
Sommervogel, Bibliothèque de la Compagnie de Jésus, t. iv, col. 1774-1803; Hurter, Nomenclator, 3e édit., t. v, col. 1488-1491; Civiltà cattolica, 1892, série XV, t. iv, p. 352-360.
P. Bernard.
Autor original: P. Bernard
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