JOÃO DE CARPATOS, escritor ascético grego cuja vida nos é totalmente desconhecida. Uns o fazem viver desde o século V, ao passo que outros o remetem ao século VII e mesmo ao VIII. Igualmente, certos manuscritos lhe dão o título de bispo, outros o de monge; os primeiros, como os segundos, remontam a uma respeitável antiguidade. Fócio, que menciona uma das obras de João em sua Bibliothèque, cod. 201, P. G., t. ciii, col. 672-673, faz o elogio da obra sem nada dizer do autor. Sem dúvida não sabia mais do que nós.
Os diversos tratados que João nos deixou são todos redigidos sob a forma de breves sentenças, de artigos de pouca extensão e que se podem facilmente reter, segundo o uso quase constante dos autores ascéticos do Oriente. Temos dele: 1° Capitula consolatoria centum ad monachos Indiae, publicados por Pontanus apenas em latim ao fim de sua edição da Dioptra de Filipe, o Solitário, Ingolstadt, 1654, e reproduzidos a partir dele por Migne, P. G., t. lxxxv, col. 791-812. Faltam a essa edição os artigos 3, 37, 58 e 99, necessários para obter o número de 100 já dado por Fócio. O texto grego, desconhecido de Migne, encontra-se impresso na Philocalia, Venise, 1782, p. 241-261, 2e édit., Athènes, 1893, t. i, p. 165-181. O último número, o 100º de Pontanus, forma nessa edição como que uma obra à parte, com um título especial, mas esse mesmo título indica que a peça em questão constitui o centésimo artigo.
2° Ad eosdem capitula physiologico-ascetica CXVI, ainda inéditos em grego. Pontanus publicou deles em latim 82, primeiro na sequência das obras de Simeão, o Novo Teólogo, Ingolstadt, 1603, depois em apêndice à Dioptra, ibid., 1651, de onde passaram às diversas edições da Bibliotheca Patrum, édit. de Paris, t. xv, p. 845-849, édit. de Lyon, t. xii, p. 535-542, e por fim à P. G., col. 811-826. Encontram-se completos em grande número de manuscritos, como o Sabaiticus 408, f° 12-34, o Sabaiticus 66, f° 139-162; o Monacensis 498, f° 161-173; o Angelicus 52 (B. 5. 7), f° 237-252; o Laurentianus X. 3 e o Baroccianus 128, f° 250. Uma dupla série, uma de 67 artigos, outra de 88, está contida no Vindobonensis theologicus 324 (Nessel), f° 202-210; mas a julgar pelo incipit de uma e de outra, trata-se de simples extrato do tratado precedente, pois os primeiros números de cada série correspondem respectivamente ao 18º e ao 8º de Pontanus.
3° Capitula moralia LXXX: Capitula XXXI de Oratione; Capitula gnostica XXXII; Capitula CVIII de praxi et theoria spirituali. Essas quatro séries são conservadas, segundo a ordem indicada, no Vindobonensis theologicus 315 (Nessel), f° 68-95, e no Baroccianus 133, f° 162-173, e atribuídas de ambos os lados a João de Carpatos. Mas as encontramos impressas, sob o nome de Elias, o Ecdico, na Philocalia, Venise, 1782, p. 529-548, 2e édit., Athènes, 1893, t. i, p. 375-390, de onde Migne as tirou, P. G., t. cxxvii, col. 1148-1176. A atribuição a Elias é sem dúvida falsa. A esse poeta ascético devem pertencer os dísticos iâmbicos que abrem cada série, mas os artigos mesmos, isto é, a obra propriamente dita, são realmente de João de Carpatos segundo os manuscritos que acabam de ser mencionados.
L. Petit.
Autor original: L. Petit
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