JACQUIER Nicolau, nascido no início do século XV, entrou ainda jovem entre os dominicanos de Dijon. Por volta de 1450 é enviado a Évreux na qualidade de inquisidor da fé. Permanece ali vários anos. Cf. Flagellum haereticorum fascinariorum, Francfort, 1581, p. 27. Depois de ter, nessa qualidade, viajado pela França, veio a Lille em 1464. É nessa data que se afiliou à congregação da Holanda. Em 1466, recebe a missão de ir à Boêmia. Estava-se então em plena luta contra os hussitas. Em 1468, volta à região de Lille, onde se entrega sobretudo ao ministério da pregação. Morre em 1472.
Assistiu ao concílio de Basileia? Notemos primeiramente que não está provado que Jacquier tenha sido encarregado em 1435 pelos cardeais de Santa Cruz e de Chipre, legados de Eugênio IV no concílio, de negociar a paz entre franceses e ingleses. Mas, além da menção que dele faz Eneias Sílvio, cf. Quétif et Échard, Scriptores O. P., t. i, p. 817, existem em manuscrito vários sermões, collationes, que Jacquier teria pronunciado em Basileia: Oxford, Bodl., ms. 96, séc. XV, fol. 14, sermão para o 1º domingo do advento; Douai, ms. 295, fol. 321-327, domingo depois da Epifania; fol. 159-162, 1º domingo da Quaresma; fol. 175-178, 3º domingo depois da oitava da Páscoa. Mas não temos por ora a certeza de que esses sermões sejam autênticos.
Além desses sermões, possuímos de Jacquier: 1. Dialogus super sacram Communionem contra Hussitas Bohemos, Saint-Omer, ms. 295, fol. 39-43v°; impresso em Tournai em 1466. — 2. Tractatus de calcatione: Inc.: Duo magna incommoda. Saint-Omer, mesmo ms., fol. 14r°-66r°; Bruxelas, Bibl. Royale, ms. 1709, fol. 3-53v°; ms. 1710, fol. 65-80; inédito. — 3. Tractatus dictus Flagellum haereticorum fascinariorum, composto sob o generalato, muito verossimilmente o primeiro, de Mestre Auribelli (1453-1462), Saint-Omer, ibid., fol. 67r°-151v°; Bruxelas, ibid., fol. 85-138; impresso em Francfort-sur-le-Main, 1581. O ms. 295 de Saint-Omer contém ainda o texto de um sermão pronunciado por Jacquier em Tournai. Os tratados do ms. 1710 de Bruxelas sobre a comunhão eucarística, os pecados mortais e a livre pregação não são de Jacquier, mas respectivamente de João de Ragusa, O. P., de Gil Carlier, de Henrique de Kalteisen, O. P. Cf. Mansi, Concil., t. xxix, 699-971; Hefele, Histoire des Conciles, trad. Leclercq, t. viii, p. 774-778.
Em suas obras, Jacquier combate as doutrinas hussitas, principalmente a relativa à comunhão. Um interesse especial se prende a essas controvérsias, por causa do contato pessoal do dominicano com os hereges. Além disso, sua vida de inquisidor da fé o predispunha a tratar com competência as questões da feitiçaria e dos malefícios. É no fundo sua experiência pessoal que ele nos entrega em seus tratados. Em suma, Jacquier ocupa um lugar muito honroso na luta contra os hussitas, ao lado de João de Ragusa, Henrique de Kalteisen, João Nider. Seu Flagellum faz parte da série das obras especiais (há mais de sessenta) publicadas sobre a feitiçaria entre 1270-1540.
Quétif-Echard, Scriptores ordinis praedicatorum, t. i, p. 847, reproduzido por Hurter, Nomenclator, 3e éd., t. ii, col. 902-3.
G. Théry, O. P.
Autor original: G. Théry, O. P.
A extração e a tradução foram feitas por IA e em caso de algum erro podem entrar em contato com o editor