HURTADO Tomás, teólogo da ordem dos clérigos regulares menores, nascido em Toledo, morto em Sevilha em 1659, na idade de setenta anos. Depois de ter ensinado teologia em Roma, voltou à Espanha e continuou o seu ensino em Coimbra e em Salamanca. Nomeado para os primeiros cargos de sua ordem, conselheiro do tribunal da Inquisição, não deixou, contudo, de aplicar-se a difundir, por suas lições e por seus escritos, a doutrina do doutor angélico.
Publicou: Praecursor philosophiae asseclae Aristotelis et D. Thomae disputans de anima sensitiva, de sensibus internis, eorumdemque actibus, officiis et effectibus, in-fol., Anvers, 1641; Praecursor theologus asseclae D. Thomae disputans de supernaturalitate entis, reviviscentia meritorum per poenitentiam, de augmento gratiae et charitatis per actus remissos, de intensione supremae beatitudinis. Cui adhaeret digressio de qualitate intentionum, tractatus de distinctione reali et perfectione essentiali donorum supernaturalium, tam comparatione facta inter sese, quam cum substantia, deque eorum causa morali. Item philosophotheologiae, de potentiis animae vegetativae status innocentiae Christi, Virginis Mariae et beatorum, in-fol., Anvers, 1641; Tractatus varii resolutionum moralium, in-fol., Lyon, 1651; Resolutionum moralium libri VI de congrua sustentatione ecclesiasticorum omnium tam saecularium quam regularium utriusque sexus, in-fol., Séville, 1659; Cologne, 1661; Resolutionum moralium de residentia sacra libri XII, in-fol., Lyon, 1660; Resolutiones orthodoxo-morales, scholasticae, historicae de vero, unico et proprio martyrio fidei sanguine sanctorum violenter effuso rubricato, adversus quorumdam καινολογίαν de proprio martyrio charitatis et misericordiae, quibus junguntur digressiones de germana intelligentia quorumdam canonum Illiberitani concilii, de variis tormentorum instrumentis et de martyrio per pestem, de choro ecclesiastico antiquitate, necessitate et fructibus, de coronis et tonsuris gentilitatis, synagogae et christianismi, de religione Nazaraeorum, de restrictione mentali, in-fol., Cologne, 1655.
Nesta última obra, Tomás Hurtado combatia as conclusões do célebre jesuíta Teófilo Raynaud em seus escritos De communione pro mortuis, in-8°, Lyon, 1630, e De martyrio per pestem ad martyrium improprium et proprium vulgare comparato, in-8°, Lyon, 1630, obras aliás condenadas pelo Índice. O jesuíta replicou vivamente, segundo seu costume, e publicou: Thomas Hurtado, clericus regularis, vulgo Peloso, in resolutione controversiae de communione pro mortuis vulsus ac depilatus a Leodegario Quintino Heduo S. T. D., in-8°, Lyon, 1656, e Theologia antiqua de vera martyrii adaequate sumpti notione, ad spumosam καινολογίαν et fragosum Taratantara Thomae Hurtado Buccajerei de Seir iterato vulsi ac depilati a Leodegario Quintino Heduo S. T. D., in-8°, Lyon, 1656. A esses dois panfletos Tomás Hurtado replicou com Antidotum duplex contra duplex venenum, quod ex fonte Theophilino ebibit Leodegarius Quintinus Heduus, propugnante D. Didaco Sanchez del Aquila, doct. theologo, in-8°, Séville, 1657. Tomás Hurtado publicou, além disso: Chocolate, o tabaco, si se compadecen con el ayuno, in-4°, Madrid, 1642.
Moréri, Dictionnaire historique, t. vi a, p. 412; A. Le Mire, Auctarium de scriptoribus ecclesiasticis, in-fol., Hambourg, 1713, p. 336; N. Antonio, Bibliotheca hispana nova, in-fol., Madrid, 1782, t. ii, p. 304; Sommervogel, Bibliothèque de la C.ie de Jésus, in-4°, Bruxelles, 1895, t. vi, col. 1521, 1539; Hurter, Nomenclator, Inspruck, 1907, t. ii, col. 1196-1197.
B. Heurtebize.
Autor original: B. Heurtebize
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