HUÉ-DELAUNÉ (João Batista), controversista, nascido em Coutances por volta de 1637, morto no castelo de Mutrecy, perto de Caen, em 8 de abril de 1722. Fez sua teologia no colégio de Navarra e foi recebido doutor da Sorbonne em 13 de julho de 1666. No ano seguinte, obteve a paróquia de Nossa Senhora de Caen e nessa cidade travou imediatamente a luta contra os protestantes, assistindo à maioria das conferências feitas pelos ministros e mostrando-se tão bom teólogo quanto hábil controversista. Tendo conhecimento aprofundado da Sagrada Escritura e dos escritos dos Padres, conduziu bom número de hereges à verdade. Dom de Nesmond, bispo de Bayeux, nomeou-o em 1674 penitenciário de sua igreja catedral e subdecano do capítulo; dez anos mais tarde era arquidiácono de Caen, e em 1698 tesoureiro da igreja de Bayeux. Pregador renomado, pregou em muitas paróquias dessa diocese e ali proferiu várias orações fúnebres.
Em 1682, fora designado para notificar, por ordem do rei, a advertência dos bispos da França aos protestantes, e publicou os discursos que fez a esse respeito diante dos consistórios de Caen, de Bernières e de Saint-Silvin, acrescentando-lhes as respostas dos ministros. Após a morte de Dom de Nesmond, foi um dos grandes-vigários escolhidos pelo capítulo para administrar a diocese, e o novo bispo, o cardeal de La Trémoille, manteve-o em todos os seus cargos e dignidades. O sucessor deste último, Dom François d'Armagnac de Lorraine, enganado por falsos relatórios e sob a influência do partido jansenista, retirou-lhe o título de vigário-geral e os poderes que recebera de seus predecessores. O doutor Hué-Delauné retirou-se então para perto de seu irmão, no castelo de Mutrecy, onde morreu aos oitenta e quatro anos. O capítulo de Bayeux reclamou seu corpo para sepultá-lo com honra na igreja catedral.
As principais obras desse teólogo são: Les motifs de conversion d'une famille de qualité à l'Église catholique, apostolique et romaine, et la conduite des ministres de Caen dans l'éclaircissement qu'on leur a demandé sur les matières de controverse, in-12, Caen, 1673; Avertissement à M. Morin, ministre de Caen, pour lui faire savoir ce qu'est l'Église catholique, in-12, Caen, 1673; Contradictions de M. Morin, ministre de Caen, sur l'article du symbole : Je crois la sainte Église catholique, qui fait voir que la sienne est fausse, et qu'il n'y en a point d'autre véritable que la communion romaine, in-12, Caen, 1683; Récit de ce qui s'est passé au prêche de Caen dans la signification qu'on y a faite de l'avertissement pastoral du clergé de France, avec des réflexions très importantes sur cet avertissement, in-4°, Caen, 1683; Lettre à M. du Bosc, ministre de la religion P. R., sur le prêche qu'il a fait contre la présence réelle du corps et du sang de N.-S. J.-C. au saint sacrement de l'autel, à la communion sous une seule espèce (1683); Catéchisme ou entretien solide et familier entre un docteur et un nouveau catholique, dressé par l'ordre de Mgr l'évêque de Bayeux en faveur de ceux qui se sont réunis à l'Église dans son diocèse, in-12, Caen, 1686; Lettre de M. Delaune-Hué à MM. les nouvellement convertis à la religion catholique, apostolique et romaine, in-4°, Caen, s. d.; Réflexions sur les deux prêches du dimanche 24 octobre dernier, faits par MM. Morin et Guilbert, ministres de la R. P. R., où l'on fait voir la faiblesse et la nullité des preuves qu'a apportées M. Morin contre la vérité des traditions apostoliques, in-4°, Caen, s. d.
Moréri, Dictionnaire historique, t. vi a, p. 117; J. Laffetay, Histoire du diocèse de Bayeux, XVIIe et XVIIIe siècles, in-8°, Bayeux, 1855, t. i, p. 77; Lecanu, Histoire du diocèse de Coutances et Avranches, in-8°, Coutances, 1878, t. ii, p. 34.
B. Heurtebize.
Autor original: B. Heurtebize
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