GUERANGER Próspero-Luís Pascoal, liturgista e teólogo, nascido em Sablé, na diocese do Mans, em 4 de abril de 1805, morto em Solesmes em 30 de janeiro de 1875. Terminados os estudos no colégio real de Angers, entrou no seminário do Mans e tornou-se secretário do bispo, d. de La Myre-Morry. Foi ordenado padre em Tours em 7 de outubro de 1827. No ano seguinte, entrava em relações com o abade de Lamennais, pedindo-lhe conselho para estudos históricos que pensava empreender; mas, se por algum tempo andou ao lado da escola menaisiana, nunca foi, a bem dizer, um dos discípulos do mestre de La Chesnaie. Em 8 de setembro de 1829, d. de La Myre morria em Marolles, na diocese de Meaux, e o abade Guéranger era nomeado por d. de Quelen administrador da paróquia das Missões Estrangeiras.
Nessa época, deu ao Mémorial catholique alguns artigos, entre os quais se notaram as Considérations sur la liturgie catholique, 28 de fevereiro, 31 de março, 31 de maio, 31 de julho de 1830. Os partidários do galicanismo se alarmaram, e M. Picot, no Ami de la religion, 9 de junho de 1830, julgou dever reerguer as liturgias particulares do descrédito que um escritor anônimo quisera infligir-lhes. O abade Guéranger replicou com uma Défense des Considérations sur la liturgie catholique, publicada na Revue catholique, 15 de junho de 1830. Na sequência dos acontecimentos de julho, voltou ao Mans e publicou no Avenir, 24 e 28 de outubro, um artigo intitulado: De la prière pour le roi. No ano seguinte, fazia aparecer um volume: De l'élection et de la nomination des évêques, in-8°, Paris, 1831.
Na primavera desse ano, o antigo priorado beneditino de São Pedro de Solesmes, perto de Sablé, foi posto à venda. Veio então ao abade Guéranger o pensamento de comprar o velho mosteiro e de restabelecer ali o culto divino e os estudos com a prática da regra de são Bento. Abriu-se sobre esse desígnio com alguns amigos e, sustentado por d. Caron, bispo do Mans, tomou posse dele em 11 de julho de 1833. Em meio a embaraços de toda natureza, fez aparecer, sob o nome da comunidade de Solesmes: Les origines de l'Église romaine, in-4°, Paris, 1836; depois dirigiu-se a Roma, a São Paulo Fora dos Muros, onde fez profissão da regra de são Bento em 26 de julho de 1837. Em 1º de setembro seguinte, Gregório XVI aprovava a obra iniciada, erigia o priorado em abadia e nomeava dom Guéranger abade de São Pedro de Solesmes e superior geral da congregação da França da ordem de São Bento. O novo abade voltava imediatamente à França e, em 21 de novembro, recebia a profissão de seus primeiros companheiros.
O bispo do Mans, d. Bouvier, mostrara-se de início muito favorável à obra da restauração beneditina; suas disposições não tardaram a modificar-se. A isenção monástica e os privilégios concedidos aos superiores das abadias pareceram-lhe uma diminuição de sua autoridade episcopal. Daí nasceram dificuldades de toda espécie, cujas consequências pesaram duramente sobre dom Guéranger durante todo o resto de sua vida. O abade de Solesmes não deixava, contudo, de continuar seus trabalhos. Em 1840 aparecia o 1º vol. das Institutions liturgiques, in-8°, le Mans e Paris, traduzido para o alemão pelo Dr. Jacob Fluck: Geschichte der Liturgie, in-8°, Ratisbonne, 1854; o 2º foi publicado em 1841 e o 3º somente em 1851, in-8°, Paris. O autor mostrava que os missais e breviários introduzidos na maior parte das igrejas da França nos séculos XVII e XVIII careciam de valor e de autoridade e que era preciso voltar à liturgia romana.
Em consequência das polêmicas suscitadas pelo aparecimento dessa obra, dom Guéranger foi levado a publicar: Lettre à Mgr l'archevêque de Reims sur le droit de la liturgie, in-8°, le Mans, 1843; Défense des Institutions liturgiques, Lettre à Mgr l'archevêque de Toulouse, in-8°, le Mans e Paris, 1844; Nouvelle défense des Institutions liturgiques : trois Lettres à Mgr l'évêque d'Orléans, 3 in-8°, le Mans e Paris, 1846-1847. A 2ª edição das Institutions liturgiques, 4 in-8°, Paris, 1878-1885, reproduz todas essas brochuras. Ao mesmo tempo que trabalhava com êxito no restabelecimento da liturgia romana na Igreja da França, dom Guéranger começava a publicação do Année liturgique, destinado a dar a todos os cristãos essa educação sobrenatural que recolhem do coração da Igreja todos os fiéis em comunhão com sua liturgia. O 1º vol., L'Avent liturgique, apareceu em 1841, in-12, le Mans. A obra completa conta 15 vol.; só os nove primeiros são obra de dom Guéranger. Um de seus filhos devia continuar e terminar felizmente o Année liturgique. Cada um dos volumes teve numerosas edições e foi traduzido para o italiano, o inglês e o alemão.
Em meio a todos os seus trabalhos e às preocupações inseparáveis de um mosteiro que se desenvolvia apesar de muitas dificuldades, dom Guéranger não era indiferente a nenhum dos acontecimentos que interessavam à vida da Igreja em sua época. O núncio em Paris, d. Fornari, que se comprazia em testemunhar-lhe a mais confiante amizade, e d. Pie, bispo de Poitiers, instaram-no a compor um escrito que pudesse apressar o momento em que Roma proclamaria dogma de fé a imaculada conceição da Mãe de Deus. O trabalho pedido apareceu sob o título: Mémoire sur la question de l'immaculée conception de la très sainte Vierge, in-8°, Paris, 1850.
Este trabalho foi muito notado, e Mons. Malou, bispo de Bruges, pôde escrever: « De todos os escritos publicados em 1850 sobre o mistério da imaculada conceição, o mais notável, sem contradita, é a Memória de dom Guéranger. » No ano seguinte, o abade de Solesmes foi obrigado a ir a Roma, onde Pio IX o acolheu com a mais paternal bondade e o nomeou consultor das S. C. do Índice e dos Ritos. Assustado com as tendências naturalistas que observava no estudo da filosofia e da história, dom Guéranger publicou no Univers, de 12 de outubro de 1856 a 20 de dezembro de 1857, uma série de artigos reproduzidos, com algumas modificações, num volume intitulado: Essais sur le naturalisme contemporain. M. de Broglie, historien de l'Église, in-8°, Paris, 1858. O caso Mortara veio em seguida fornecer-lhe a ocasião de proclamar os direitos da Igreja de manter a criança na posse das vantagens que recebera em seu batismo, e ele o fez num artigo muito apreciado em Roma e publicado no Univers de 24 de outubro de 1858.
A obra principal de dom Guéranger, a restauração da vida beneditina, não deixava, contudo, de progredir. A convite de Mons. Pie, monges de Solesmes haviam em 1853 reerguido a antiga abadia de São Martinho de Ligugé, e em 1865 foi fundado um priorado na cidade de Marselha, sob o patrocínio de santa Madalena. Os religiosos alemães que haveriam de estabelecer a abadia e a congregação de São Martinho de Beuron vinham a Solesmes receber os conselhos e aproveitar a experiência de dom Guéranger. Depois, em 1866, este começava a fundação de um mosteiro de beneditinas que colocava sob a invocação de santa Cecília. De suas viagens a Roma o abade de Solesmes trouxera uma terna devoção à grande mártir romana. Em 1849, publicara uma Histoire de sainte Cécile, vierge et martyre, in-12, Paris; 2e édit., in-12, Paris, 1853, obra traduzida para o inglês, o alemão e o italiano. Mais tarde, retomou esse trabalho e o refez completamente sob o título: Sainte Cécile et la société romaine aux deux premiers siècles, in-4°, Paris, 1874; in-8°, Paris, 1878: nesses dois formatos a obra teve numerosas edições. Mas tantos trabalhos haviam esgotado as forças de dom Guéranger; por isso, quando recebeu o convite para ir ao concílio do Vaticano, teve de fazer aceitar suas escusas.
Apesar das instantes e afetuosas solicitações do cardeal Pitra, de Mons. Pie, bispo de Poitiers, de Mons. Fillion, bispo do Mans, e de Louis Veuillot, permaneceu em sua abadia de Solesmes, acompanhando com atenção as polêmicas travadas, quer na França, quer no estrangeiro, a respeito da infalibilidade do pontífice romano. Publicou então: Première défense de l'Église romaine contre les accusations du R. P. Gratry, na Revue du monde catholique, 10 de fevereiro de 1870, e in-8°, le Mans e Paris; Deuxième défense, na Revue du monde catholique, 25 de março de 1870, e in-8°, Paris; Troisième défense, no Univers, 3, 11 e 21 de junho, 7 de julho de 1870, artigos intitulados: La quatrième lettre du P. Gratry; essa terceira defesa foi traduzida para o inglês: Defence of the Roman Church against Father Gratry, in-8°, Londres, 1870; Réponse aux dernières objections contre la définition de l'infaillibilité du pontife romain, in-8°, Paris, 1870; De la définition de l'infaillibilité papale à propos de la lettre de Mgr d'Orléans à Mgr de Malines, na Revue du monde catholique, abril de 1870, e in-8°, Paris; De la monarchie pontificale à propos du livre de Mgr de Sura, in-8°, Paris, 1870; duas outras edições apareceram nesse mesmo ano, bem como uma tradução alemã: Die höchste Lehrgewalt des Papstes, in-8°, Mogúncia, 1870.
Pio IX, alguns anos mais tarde, depois da morte de dom Guéranger, num breve de 19 de março de 1875, louvava o abade de Solesmes por haver-se aplicado, durante toda a sua longa vida, a defender corajosamente, em escritos do mais alto valor, a doutrina da Igreja romana e as prerrogativas do pontífice romano, quebrando os esforços e refutando os erros dos que as combatiam.
Além das obras mencionadas acima, assinalaremos ainda entre os escritos de dom Guéranger: Notice sur le prieuré de Solesmes, in-8°, le Mans, 1834; Officia propria congregationis Gallicœ 0. S. B. cum plurimis aliis jam antea concessis, 4 in-24, s. l. n. d.; Notice sur l'abbaye de Solesmes, in-12, le Mans, 1839; Explications sur les corps des saints martyrs extraits des Catacombes et sur le culte qu'on leur rend, in-12, Angers, 1839; Lettres sur les Institutions liturgiques, na Ami de la religion, 9 de fevereiro, 15 e 20 de junho, 5 de setembro de 1843; Lettre à M. Hauréau sur sa brochure intitulée: Manuel du clergé ou examen de l'ouvrage publié sous le titre de Dissertatio in sextum Decalogi praeceptum et supplementum ad Tractatum de matrimonio, in-8°, le Mans, 1843, sob a assinatura Ulysse Pic; Fin de la controverse sur l'inamovibilité des desservants, na Auxiliaire catholique, 1845, t. i, p. 65; De quelques attaques contre la théologie casuistique, ibid., p. 129; Constitution de S. S. Grégoire XVI sur les rapports du Saint-Siège avec les chefs politiques des divers États, ibid., p. 166; Premier concile de Baltimore, ibid., t. i, p. 193, 321; t. ii, p. 5; Des curés et de leurs droits dans l'Église, ibid., t. i, p. 257; t. ii, p. 65; Décisions récentes du siège apostolique sur la matière, la forme et les cérémonies des sacrements, ibid., t. i, p. 294, 483; Étude sur le Manuale compendium doctrinae moralis de virtutibus, auctore Lequeux, ibid., t. i, p. 385; t. ii, p. 193; Constitution de S. S. Grégoire XVI contre les erreurs de l'hermésianisme, ibid., t. i, p. 422; De l'institution du dimanche, ibid., t. ii, p. 183; Dissertation sur la manière dont il faut entendre cet axiome: La discipline est muable de sa nature, ibid., t. m, p. 354, 476; t. iv, p. 417; Lettre à Mgr l'évêque d'Orléans (sur la liturgie), na Ami de la religion e no Univers, 27 de dezembro de 1845; Essai historique sur l'abbaye de Solesmes, suivi de la description de l'église abbatiale, avec l'explication des monuments qu'elle renferme, in-8°, le Mans, 1846; Du droit des évêques sur la liturgie, no Univers, 3 de junho de 1849; Lettre à propos d'un article de M. l'abbé Bouix sur la présence des abbés aux conciles provinciaux, no Univers, 13 de outubro de 1849; Pontificale romanum... auctore Josepho Catalano. Nova editio recognita et novis commentariis et annotationibus locupletata, accurante aliquo sacrorum rituum cultore, 3 in-4°, Paris, 1850-1852;
Des prélats inférieurs aux évêques et de leurs privilèges, nos Analecta juris pontificii, 1857, p. 2074 e 2206; Le jansénisme et la Compagnie de Jésus, na Revue de l'Anjou et du Maine, IIe série, t. n, p. 289; t. m, p. 75 e 136, e in-8°, Angers, 1857; Du naturalisme dans la philosophie, no Univers, de 27 de setembro de 1857 a 17 de janeiro de 1858; Du naturalisme dans l'histoire, no Univers, de 31 de janeiro de 1858 a 3 de julho de 1859; Marie d'Agréda et la Cité mystique, no Univers, de 23 de maio de 1858 a 7 de novembro de 1859; L'Église et l'empire romain au ive siècle: études sur le livre de M. A. de Broglie, t. iii et iv, no Univers, de 20 de novembro de 1859 a 29 de janeiro de 1860; Madame Swetchine, sa vie et ses œuvres, études sur le livre de M. le comte de Falloux, no Monde, de 8 de julho a 30 de dezembro de 1860; Saint Louis et la papauté, no Monde, de 21 de maio de 1860 a 18 de fevereiro de 1861; Sixte-Quint et Henri IV, études sur le livre de M. A. Segrélain, no Monde, de 19 de agosto de 1861 a 5 de janeiro de 1862;
Enchiridion benedictinum, complectens vitam et laudes sanctissimi occidentalium monachorum patriarchæ. Accedunt Exercitia sanctæ Gertrudis Magnæ et Blosii speculum, in-12, Angers, 1862; Essai sur l'origine, la signification et les privilèges de la médaille ou croix de saint Benoît, in-18, Poitiers e Paris, 1862, traduzido para o alemão e o inglês, assim como a obra seguinte: Les exercices de sainte Gertrude, vierge et abbesse de l'ordre de Saint-Benoît, in-32, Poitiers e Paris, 1863; Inscriptiones christianæ urbis Romæ sæculo VII antiquiores. Étude sur le livre de M. De Rossi, no Monde, 2 de fevereiro de 1863; William Faber, ibid., 3 e 19 de janeiro de 1864; Imagines selectæ Deiparæ virginis in cœmeteriis subterraneis udo descriptæ. Étude sur l'ouvrage de M. De Rossi, no Monde, 7 de março de 1864; Roma sotterranea christiana. Étude sur les tomes i et ii de l'ouvrage de M. De Rossi, no Monde, 28 de dezembro de 1865 e 2 de fevereiro, 1º de maio de 1866; Roma sotterranea, t. ii, no Univers, 27 de outubro, 7 de dezembro de 1868 e 4 de fevereiro de 1869; na Revue de l'art chrétien, 1868, t. xi, p. 481; 1869, t. xiii, p. 60 e 177;
L'Église romaine et le premier empire à propos du livre de M. d'Haussonville, no Univers, de 18 de maio de 1868 a 3 de outubro de 1869; Explication des prières et des cérémonies de la messe d'après des notes recueillies aux conférences de dom Guéranger, in-18, Solesmes, 1884, traduzido para o inglês, o alemão, o italiano e o espanhol; Conférences sur la vie chrétienne prononcées dans le chapitre de Saint-Pierre de Solesmes, 2 in-4°, Solesmes, 1880-1884; Notions sur la vie religieuse et monastique, in-16, Solesmes, 1885, traduzido para o inglês, o alemão e o espanhol. Num volume intitulado: Mélanges de liturgie, d'histoire et de théologie, in-8°, Solesmes, 1887, estão reproduzidas algumas das obras que dom Guéranger publicou de 1830 a 1837.
Dom Guéranger, abbé de Solesmes, par un moine bénédictin (dom Delatte), 2 in-8°, Paris, 1909; Mgr Pie, Oraison funèbre du T. R. P. dom Prosper Guéranger, abbé de Solesmes, supérieur de la congrégation bénédictine de France, in-8°, Paris e Poitiers, 1875; Mgr Freppel, Discours sur l'ordre monastique prononcé dans l'église abbatiale de Solesmes à l'anniversaire des obsèques de dom Guéranger, in-8°, Angers, 1876; Bibliographie des bénédictins de la congrégation de France, in-8°, Solesmes, 1889, p. 3-33; 2e édit., in-8°, Paris, 1906, p. 55-71; dom A. Guépin, Solesmes et dom Guéranger, in-12, le Mans, 1876; Dom Prosper Guéranger, abbé de Solesmes, restaurateur de l'ordre de Saint-Benoît et de la liturgie romaine en France, no Bulletin de Saint-Martin et de Saint-Benoit, 1905, t. xiii, p. 225 e 257; Dom Guéranger et Madame Durand, souvenirs monastiques d'après la correspondance de l'abbé de Solesmes, in-8°, Paris, 1911; abbé Pichon, Étude sur la vie et les ouvrages du T. R. P. dom Guéranger, abbé de Solesmes, in-8°, le Mans, 1875; dom Thomas Buhler, Dom Prosper Guéranger, Abt von Solesmes und Neubegründer des Benediktinerordens in Frankreich, em Studien und Mittheilungen aus dem Benedictiner-Orden, 1905, p. 95; L. Calendini, Dom Guéranger et Mgr Gerbet d'après trois lettres autographes, nos Annales Fléchoises, 1905, p. 39; A. Roussel, Correspondance de Lamennais et de l'abbé Guéranger, in-16, Lyon, 1906; dom Démaret, Un moine, dom Guéranger, abbé de Solesmes, nas Questions ecclésiastiques, abril-junho de 1910; Montalembert et dom Guéranger, Lettres inédites, nos Annales de philosophie chrétienne, novembro de 1910; P. Dudon, Huit lettres inédites de Lamennais à Guéranger (1830-1832), em Le mois littéraire, julho de 1911; Delfour, Dom Guéranger, na Université catholique, 1911, t. lxvi, p. 1; Hurter, Nomenclator, 1913, t. v, col. 1839-1843; dom Piolin, Les contemporains, 1893, n. 6; J. Chantrel, Le T. R. P. dom Guéranger, abbé de Solesmes, Paris, 1875.
B. Heurtebize.
Autor original: B. Heurtebize
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