GAGUIN Roberto, religioso da ordem da Mercê. Não se está bem informado sobre a data de seu nascimento. Segundo de Vaissière, seria preciso situá-la entre 1420 e 1425. Nasceu em Calonne-sur-Lys, na diocese de Arras, nos confins do Artois. Desde a juventude, entrou na ordem da Mercê, mais conhecida sob o nome de ordem dos mathurins, e fez seu noviciado no convento dos Préavins, diocese de Saint-Omer. Segundo ele mesmo conta, em um de seus discursos latinos, seus superiores lhe testemunharam muita benevolência e o ajudaram a desenvolver seus talentos.
Às expensas de Isabel, condessa de Flandres e filha de João I de Portugal, rei (1385-1433), foi a Paris e frequentou os cursos da universidade. Seu mestre em belas-letras foi Guilherme Fichet, um dos humanistas mais estimados de seu tempo. Estudou também o direito canônico, recebeu o diploma de doutor e, por volta do ano de 1467 ou 1468, foi nomeado decano da faculdade de direito. Segundo Erasmo, tornara-se, por sua eloquência, o ornamento da universidade de Paris. Em 1468, foi à Espanha a negócios de sua ordem, e resgatou grande número de cativos. De volta a Paris, em 1473, tomou parte no capítulo geral de sua família religiosa e nele foi eleito superior geral.
Luís XI (1461-1483) o encarregou de cumprimentar Afonso V, rei de Portugal (1438-1481), por ocasião de sua entrada em Paris. No ano seguinte, enviou-o à Alemanha para fazer malograr o casamento de Maximiliano I, filho de Frederico III (1440-1493), com Maria, duquesa da Borgonha; mas suas diligências não foram coroadas de êxito. De volta ao seu convento, retomou seus trabalhos históricos e literários, e por sua influência e suas relações prestou úteis serviços à universidade.
Em 1486, Carlos VIII (1483-1498) lhe confiou uma nova embaixada junto a Inocêncio VIII (1484-1492) e à república de Florença, para conquistá-los à causa de René de Lorena, que ambicionava a coroa dos reis de Nápoles. Mas, mais uma vez, a eloquência do Padre Gaguin não lhe valeu uma vitória diplomática. Entretanto, Carlos VIII, que tinha grande estima por ele, enviou-o à Inglaterra em 1489 e 1490, junto ao rei Henrique VII (1485-1509). Foi essa a sua última embaixada.
Ao voltar, aplicou-se seriamente a reformar sua ordem. Em 1470, redigiu os Statuta ordinis fratrum sanctae Trinitatis et Redemptionis captivorum, que fornecem informações interessantes sobre a vida e os costumes de seus religiosos. Elaborou também o inventário dos conventos e dos bens imóveis de sua ordem e a lista dos privilégios concedidos a seus religiosos pela Santa Sé. Seus biógrafos não concordam quanto à data de sua morte. Mas um manuscrito da biblioteca Mazarine, que contém o Obituarium sancti Mathurini ab anno 1483, consignou essa data de maneira precisa. Morreu a 22 de maio de 1501.
Não temos de traçar aqui o papel do Padre Gaguin como historiador ou como humanista, nem de citar as obras suas que não entram no quadro da teologia. Como teólogo, é conhecido quase unicamente por um discurso e um poema, em defesa do dogma da imaculada conceição. O Padre Vicente Bandelli de Castelnuovo (diocese de Tortona), religioso dominicano, publicara em Milão, em 1476, um tractatus de conceptione gloriosae Virginis Mariae; em Bolonha, em 1481, um Tractatus de singulari puritate et praerogativa conceptionis Salvatoris nostri Jesu Christi. Quétif e Echard, Scriptores ordinis praedicatorum, 1721, t. ii, p. 2.
Para refutar esses opúsculos, Gaguin compôs uma dissertação: De inteneratis Virginis conceptu, adversus Vincentium quemdam, Paris, 1488, Hain, Repertorium bibliographicum, n. 741, t. i, p. 428; reimpressa em 1490, em Paris, sob este título: De mendacissimo Virginis conceptu Mariae cum commentariis Caroli Ferrandi. Uma outra edição, aparecida em 1498, traz este título: Libellus de conceptione Virginis Deiparae adversus Vincentium de Castro Novo, a carmine, Paris, 1498. Hain, n. 7117. Uma outra edição apareceu em 1500. Ibid., n. 7118. Cita-se uma tradução desta obra. Copinger, Supplementum Repertorium, t. ii, n. 2611, p. 261. Ele em Hain's, prosa e em verso.
A parte em verso é conhecida também sob o título De puritate conceptionis, intitulada: Brunet cita uma edição de 1617 (Paris): Dictamen contra Vincentium. Manuel du libraire, Paris, 1861, t. ii, col. 137. A última edição desta poesia foi dada por Bonneau, L'Immaculée conception de la Vierge, poème par Robert Gaguin, précédée d'une Oratio de conceptione Virginis ad fratres sui ordinis, 1897. Hain, n. 7425, p. |22
O Padre Gaguin se esforça por refutar nela a objeção do Padre Bandelli, que atacava a imaculada conceição porque são Joaquim e santa Ana tinham gerado a santíssima Virgem por um ato de concupiscência. Se, pois, o ato gerador dos pais da santíssima Virgem estava manchado pela culpa original, a própria santíssima Virgem não estava isenta da mancha de origem. A resposta do Padre Gaguin é original sem dúvida, mas não é convincente. Nós a damos aqui no texto latino, porque se censura, com razão, nosso teólogo por crueza de estilo que não permite traduzi-lo Nuntio divinitus accepto, quam : pietate magis quam voluptate congressi, sine libidine, ut pie credi fas est. Mariae generalium semen in moris sudorem posuerunt. Incubis enim, quos in daemonibus fieri traditur potestas est sumpti alicunde seminis servandi atque effundendi, quum tamen humanae libidinis sunt expertes: cur igitur quispiam mente purgatas et per continuam pietatem ab animi perturbatione sepositas, et cui attrita sit caro exercitatione virtutum et diuturnitate jejuniorum effoeta, cur, inquam, sine ulla Veneris titillatione, si Deus unice adjutor est, non operatur genituram De Vaissière, p. 100.
No poema, Gaguin sustenta também que, uma vez que Eva nasceu sem o pecado original, a santa Virgem, que representa a mais alta perfeição da natureza humana, não deve a ele estar sujeita. O Padre Gaguin é também autor de várias peças de caráter religioso e de uma narrativa do martírio de São Ricardo, menino De sancto Richardo puero martyre. Acta sanctorum, martii t. iii, p. 593-591. D'Achery inseriu uma de suas cartas Epistola ad Franciscum Ferreboul pontificii juris laureatum, no Thesaurus novus anecdotorum, Paris, 1718, t. i.
Uma edição crítica de suas cartas e de seus discursos apareceu na Bibliothèque littéraire de la Renaissance, por L. Thuasne Roberti Gaguini epistolae et orationes. Texte publié sur les éditions originales de 1498, précédé d'une notice biographique et suivie de pièces diverses en partie inédites, 2 vol., Paris, 1903. Gaguin, Compendium super Francorum gestis, Paris, 1507, fol. cccv-ccvi (várias cartas e epigramas dirigidos a Gaguin); Le Mire. Elogia belgica, Anvers, 1609, p. 170, 177; Sander, De brugensibus eruditionis fama claris, Anvers, 1624, p. 151; André Valère, Bibliotheca belgica, Louvain, 1643, p. 795-796; Foppens, Bibliotheca belgica, Bruxelles, 1730, p. 1075, 1076; Oudin, Commentarius de scriptoribus Ecclesiae antiquis, Leipzig, 1722, t. iii, col. 2611, 2612; Michel de Saint-Joseph, Bibliographia critica et sacra prophana, Madrid, 1712, t. iv, p. 72-75; Niceron, Mémoires pour servir à l'histoire des hommes illustres dans la république des lettres, Paris, 1745, t. xliii, p. 1-30; utilizou sobretudo as cartas de Gaguin e fornece boas indicações bibliográficas; Fabricius-Mansi, Bibliotheca latina media et infima aetatis, Padoue, 1754, t. iii, p. 3; Biographie universelle, Paris, 1816, t. xvi, p. 265-269; Roty, Études sur Robert Gaguin, Arras, 1840; Nouvelle biographie générale, Paris, 1877, t. xix, col. 168, 169; Schmidt, Histoire littéraire de l'Alsace à la fin et au commencement du xvi e siècle, Paris, 1879, t. i, p. 17, 18; Biographie nationale de Belgique, Bruxelles, 1880, t. vii, p. 418-423; Philippe. Guillaume Fichet, Paris, 1888; De Vaissière, De Roberti Guagumi ministri generalis ordinis S. Trinitatis vita et operibus, Chartres, 1896 (tese muito bem conduzida, com excelente análise da obra histórica e literária de Gaguin; sobre suas lacunas, ver Bibliothèque de l'École des chartes, 1896, t. lvii, p. 1); Loriquet, La Cité de Dieu de saint Augustin illustrée d'après les indications de Robert Gaguin, dans Journal des savants, 1898, p. 563-568; Antonin de l'Assomption, Diccionario de los escritores trinitarios, Rome, 1899, p. 521-525; Denkschrift zum Todestage des Hofpoeta Gaguinus, nebst neuen Elegien zum Lobe Heidelbergs und des deutschen Geistes, Heidelberg, 1901, p. 211-27; Allen, Opus epistolarum Erasmi Roterodami, Oxford, 1906, t. i, p. 145, 154, 194, 195, 283, 284. A. Palmieri.
A extração e a tradução foram feitas por IA e em caso de algum erro podem entrar em contato com o editor