FRONTON DU DUC (Fronto Ducaeus), jesuíta francês, nascido em Bordéus em 1558, entrou no noviciado de Verdun em 12 de outubro de 1577. Já em 1578 ensinou retórica e, depois de concluídos os seus estudos, teologia, em Pont-à-Mousson, em Bordéus e no colégio de Clermont, em Paris, onde foi nomeado bibliotecário em 1604.
Desde muito cedo se havia apegado ao estudo dos textos patrísticos e logo reconhecera a necessidade de dar uma edição crítica dos Padres. Aos vinte e cinco anos, publicava os opúsculos de são João Crisóstomo: S. Joannis Chrysostomi opuscula, graece et latine, Ingolstadt, 1583. Enquanto concluía os seus estudos de teologia, preparava os materiais das grandes edições já projetadas. Quatro discursos de são João Crisóstomo apareceram em 1595, em Ingolstadt, com tradução latina: D. Joannis Chrysostomi orationes quatuor. I. Quod nemo laeditur nisi a seipso. II. De oratione. III. Adversus ebrietatem et in resurrectionem Domini. IV. In baptismum Domini, ibid., 1595.
O bispo de Toul, Cristóvão de la Vallée, tendo confiado ao P. Fronton du Duc a revisão, para uma nova edição, do breviário de sua diocese, o douto editor, auxiliado pelo P. Toussaint Roussel, desempenhou-se de sua tarefa com uma mestria que pôs em relevo o seu maravilhoso conhecimento dos textos e a sua incomparável erudição. Ao mesmo tempo, revia os manuscritos de Maldonado e publicava os seus comentários sobre os Evangelhos. No mesmo ano apareceram vários opúsculos inéditos de Gregório de Nissa descobertos na biblioteca do duque Guilherme da Baviera: Gregorii Nysseni opuscula nonnulla nunc primum foram editados, Ingolstadt, 1596; nova edição em 1599. Para a edição de santo Ireneu por Feuardent, Fronton du Duc escreveu doutas notas sobre o livro das heresias, reproduzidas na edição de M. Mai, 1710, e na P. G., de Migne, t. vii, segundo a edição de 1710.
Atento às polêmicas suscitadas pelos protestantes, responde ao Livre de l'institution, usage et doctrine du S. Sacrement de l'eucharistie en l'Église ancienne, de Filipe de Mornay, por várias obras cujo sucesso suscitou cóleras entre os hereges, no mesmo momento em que Henrique IV assinava o edito de Nantes: Inventaire des faultes, contradictions, et faulses allégations du sieur du Plessis, remarquées en son livre de la sainte eucharistie, Bordéus, 1598; 2.ª edição, 1599; Second tome de l'inventaire des faillies, calomnies et faulses allégations du capitaine du Plessis, ibid., 1601; Réfutation de la prétendue vérification et réponse du Plessis à l'Inventaire de ses faultes, ibid., 1602.
A polêmica não o desviava de seus trabalhos de predileção, e as edições parciais de são João Crisóstomo, de são João Damasceno e de são Gregório de Nissa, ilustradas de comentários eruditos, prosseguiam ativamente: S. Joannis Chrysostomi tractatus de sanctis apostolis, martyribus et patriarchis dicti, graece et latine, Bordéus, 1601; S. P. N. Joannis Chrysostomi Ad populum Antiochenum homiliae lxxvii, adversus Judaeos... nunc primum graece et latine coniunctim editae, Paris, 1602; a edição foi feita às expensas do tesouro real, segundo os manuscritos da biblioteca de Henrique IV, com indicação escrupulosa de todas as variantes; Notae in opera S. Basilii Magni, na edição latina das Opera, Paris, 1603; S. Joannis Damasceni opera, Paris, 1603.
A edição das obras de Gregório de Nissa, Paris, 1605, foi igualmente enriquecida de notas críticas ou históricas pelo P. Fronton du Duc, bem como a edição de Colônia, 1617, e a de Paris, 1638, a mais notável de todas. Esta contém do P. du Duc: De vita Mosis, t. i, p. 162-256; Contra Apollinarem, t. iii, p. 261 sq.; Varia, t. iii, p. 8-36, 45-71; cf. P. G., t. xliv, col. 297-430, 1327-1346; xlvi, col. 544-554; e para as notas, t. xlix, col. 107-144; t. xlv, col. 1335-1354. Uma edição especial da Oratio catechetica, em colaboração com Krabinger, apareceu em 1635, em Munique, segundo os manuscritos dessa cidade.
Ao mesmo tempo que colaborava na edição latina das obras de santo Atanásio, Paris, 1608, e de são Jerônimo, Paris, 1609, 1623, cf. Acta eruditorum Lips., 1684, p. 343 sq., Fronton du Duc prosseguia ativamente a publicação das obras de são João Crisóstomo, até então muito incompletas e de leitura difícil: este foi o seu grande título de glória. Sucessivamente apareceram alguns tratados ou discursos isolados, com dois: Tractatus panegyrici III, Ingolstadt, 1605, discurso de são Basílio sobre o jejum; Tractatuum decas de diversis Novi Testamenti notis, Bordéus, 1604; De negatione Petri et de cruce, Paris, 1606; Laudatio sanctorum omnium qui martyrium toto terrarum orbe sunt passi, Paris, 1604.
Uma edição completa e crítica das obras do grande doutor era reclamada instantemente por todos os eruditos da época: imensa empresa de Fronton, que não excedeu as forças do P. du Duc, mas que os impressores tiveram muita dificuldade em levar a termo. Começou a aparecer em 1609 sob este título: S. Joannis Chrysostomi opera omnia nunc primum graece et latine edita. Fronto Ducus variantes lectiones ex mss. codicibus erutas selegit, veterem interpretationem editarum olim Homiliarum recensuit, editarum novam addidit, utramque notis illustravit, Paris, 1609. A edição do P. Fronton du Duc compõe-se de 12 in-fol.
Os dois primeiros volumes, impressos por Claude Morel, apareceram em 1609; mas mais tarde sua data foi mudada para 1614, ano da publicação dos dois volumes seguintes, um dos quais, as Homiliae in Genesim, saía dos prelos de Antoine Estienne. Esse impressor fez aparecer o V.º volume em 1616 e, em 1621, tendo se associado a Sébastien Cramoisy, pôs nos cinco volumes já publicados novos títulos com esta última data, e a marca dos dois associados, marca ainda adotada para o VI.º volume, datado de 1624. Os seis últimos volumes, de formato um pouco maior, apareceram juntos na casa de O. Morel, que, em 1636, de comum acordo com Seb. Cramoisy, deu uma reimpressão, se não total, ao menos parcial dos seis primeiros. Assim se explica um enigma bibliográfico que por muito tempo intrigou a curiosidade dos pesquisadores.
Fronton du Duc corrigiu, além disso, a tradução latina da obra de João Zonaras: In canones SS. apostolorum et sacror. concilior. commentarii, à en concilior. reeditada em Paris, 1612. Publicou em 1613 uma edição puramente latina das obras de são João Crisóstomo, das quais sessenta e seis cartas e mais de cem discursos ou homilias haviam sido traduzidos inteiramente por ele. Foram ainda por ele comentadas as obras de Clemente de Alexandria: Κλημέντος ἀλεξανδρέως τὰ εὑρισκόμενα, Paris, 1629. Editou as obras de são Basílio: Sancti Patris nostri Basilii Magni... Opéra omnia quae reperiri potuerunt, Paris, 1618, segundo os manuscritos da biblioteca real.
Deve-se ainda a Fronton du Duc as edições críticas ou os comentários das seguintes obras: Theodori Balsamonis expositio in canones, Paris, 1618; Notae ad Metaphrasim S. Gregorii Thaumaturgi in Ecclesiasten, na edição de Vossius, Paris, 1621, 1626 e 1632; Divi Paulini episcopi Nolani opéra, Antuérpia, 1612; Notae in Athenagoram, no Auctarium Bibliothecae Patrum, Paris, 1624, t. i, p. 50 sq.; Bibliothecae veterum Patrum seu scriptorum ecclesiasticorum, Paris, 1624; esses dois volumes, conhecidos sob o nome de Auctarium Ducaenum, compreendiam os textos gregos inéditos ao lado de sua tradução latina e serviam de suplemento à Bibliotheca veterum Patrum de Marguerin de la Bigne, Paris, 1624; Nicephori Callisti Xantopuli ecclesiasticae historiae libri XVIII, texto grego e tradução latina de João Lange, Paris, 1630; Gregorii papae II epistolae duae de sacris imaginibus ad Leonem Isauricum, no tomo dos Annales do card. Baronius, an. 726, n. 28, e no t. vii dos Concilia do P. Labbe, col. 7.
A Bibliotheca Patrum contém um número muito considerável de publicações e de comentários do P. Fronton du Duc: Aeneae Gazaei Theophrastus, sive de immortalitate animarum et corporum resurrectione, t. ii, p. 293; Agapeti Diaconi expositio capitum admonitorium ad Justinianum imperatorem, ibid., p. 363. Encontrar-se-á a lista completa em Sommervogel, Bibliothèque de la Cie de Jésus, t. iii, col. 245-247.
O P. Fronton du Duc morreu em Paris a 25 de setembro de 1624, antes de ter podido concluir sua edição da Bíblia dos Setenta, que ele considerava sua obra capital. O P. Etienne Souciet escrevia a 19 de setembro de 1712 ao P. de Vitry Le du Duc: « P. tinha o desígnio de corrigir a antiga versão itálica que Sisto V fez restabelecer e imprimir em Roma em 1588. Temos em nossa biblioteca do colégio de Louis-le-Grand o exemplar dessa edição de Sisto toda corrigida de sua mão. A obra estava corrigida ou pouco faltava. Aparentemente a morte o impediu de dá-la à luz. Temos ainda um exemplar da versão dos Setenta da edição de Frankfurt corrigido da mão do P. Fronton. » O plano desse vasto trabalho tinha sido traçado desde 1621 e está exposto em detalhe numa carta do P. Sirmond a Tengnagel.
Sommervogel, Bibliothèque de la Cie de Jésus, t. III, col. 233-211); Mercure français, t. x. p. 783; Baillet, Jugements sur les grammairiens, n. 469, 909; Dupin, Bibliothèque des auteurs ecclés. du xrni* siècle, t. i; Richard Simon, Lettres choisies, Amsterdam, 1700. Mliv ix; Blount. Censura celebriorum auctorum, p. 643; F. Lambecius. Comment. de bibliotheca Caes. Vindob., t. I, addit. 4; Ant. de Lantenay, Mélanges de biographie et d'histoire, Bordeaux, 1885; Revue catholique de Bordeaux, 1884, p. 361-7; Hurter, Nomenclator, t. iii, col. 222. P. Bernard. —
Autor original: P. Bernard
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