FÉLIX II, 355-365. Quando o papa Libério recusou assinar a condenação de Atanásio pronunciada no concílio de Aquileia sob a pressão dos enviados do imperador Constâncio, no primeiro mês de 355, foi levado de Roma durante a noite e transportado para Beroia, na Trácia. Como era muito estimado pelo clero e pelo povo, um e outro haviam prometido não reconhecer outro bispo de Roma durante sua ausência. Apesar dessa promessa, um dos clérigos, o arquidiácono Félix, chamado a Milão, deixou-se persuadir por Acácio de Cesareia e foi por ele consagrado, juntamente com dois bispos arianos. S. Atanásio, Historia arian. ad monachos, c. lxxv. Mas ele mesmo não era ariano. Enquanto a maioria do clero o reconheceu, o povo permaneceu fiel a Libério. Quando Libério, reclamado por seu povo ao imperador por ocasião de sua visita a Roma em maio de 357, foi, depois de diversas concessões, reenviado à sua sé, os bispos reunidos em Sirmio escreveram a Félix e ao clero para que o recebessem e pusessem em esquecimento todas as discórdias causadas por seu afastamento. Libério e ele governariam juntos. Mas esse sistema dos dois bispos simultâneos foi vaiado no circo.
Teodoreto, II, 14. Assim que Libério se apresentou, estourou um motim e Félix foi expulso: retirou-se para os arredores (357), e, depois de uma tentativa infrutífera contra a basílica transtiberina de Júlio, decidiu viver tranquilo e afastado. Morreu em 22 de novembro de 365. Dois séculos depois, por um singular erro da posteridade, confundiam-no com um mártir muito popular de Roma de nome Félix; reabilitaram-no como papa e, em contrapartida, denegriam a memória de Libério, seu concorrente. Duchesne, Liber pontificalis, Introd., p. cxx-cxxv. Jaffé, Regesta pontif. rom., t. I, p. 211. Duchesne, Liber pontificalis, t. I, Introd., p. cxxiii, 211; Gesta inter Liberium et Felicem, edit. Constant, in Epistolæ rom. pontific., Paris, 1721, t. I, appendix, p. 89-94; Saltet, in Bulletin de littérature ecclésiastique, 1905, p. 221-226
Autor original: A. Clerval
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