CURCI Charles-Marie, pregador e escritor polemista, nasceu em Nápoles em 4 de setembro de 1810, entrou no noviciado da Companhia de Jesus em 13 de setembro de 1826; ensinou hebraico e a Sagrada Escritura, dedicando-se depois à pregação com grande sucesso. De um temperamento impetuoso e versátil, passou em suas opiniões de um extremo ao outro, e consagrou uma parte de sua vida a combater as teses que ele havia melhor defendido. Em 1843, apaixonou-se pelas teorias de Gioberti e publicou até mesmo em Benevento uma edição do Primato morale e civile degli Italiani, que o célebre abade acabara de fazer publicar em Bruxelas.
Mas, em seguida, Gioberti, em seus Prolegomeni al primato, etc., tendo feito um ataque a fundo contra os jesuítas, Curci opôs-lhe Fatti ed argomenti in risposta alle molte parole di Vincenzo Gioberti intorno ai gesuiti, in-8°, Nápoles, 1845. Essa réplica teve uma grande repercussão; 30.000 exemplares se espalharam. Gioberti então publicou seu panfleto Il gesuita moderno, 1846, e uma apologia desse livro, 1848. Curci deu uma refutação dessas três obras em Una divinazione sopra le tre ultime opere di V. Gioberti « I prolegomeni », « Il gesuita moderno » e « L’apologia », 2 in-8°, Paris, 1849.
Ele estava então convencido da necessidade do poder temporal do Papa e publicou para defendê-lo: La demagogia italiana ed il Papa Re, in-8°, Paris, 1849. Com esse mesmo objetivo, fundou, em 1850, em Nápoles, com o concurso dos Padres Liberatore, Bresciani e Taparelli, a Civiltà cattolica, e forneceu numerosos artigos a essa revista que se tornou logo célebre. Vários foram tirados à parte e formaram brochuras e livros. Continuava ao mesmo tempo a pregar sermões e conferências, das quais várias séries foram igualmente publicadas.
Citemos: Il paganesimo antico e moderno, in-12, Roma, 1862; Il cristianesimo antico e moderno, in-12, Roma, 1862; La natura e la grazia, in-8°, Roma, 1865, que foi traduzido para o francês, Paris, 1867; Il connubio cristiano, in-8°, Udine, 1869; Lezioni sopra i due libri dei Macabei, in-8°, Roma, 1872; Lezioni esegetiche e morali sopra i quattro Evangeli, 5 in-8°, Florença, 1874-1876.
Esta última obra marca uma data na vida de Curci: até então, ele havia condenado energicamente a invasão dos Estados Pontifícios; no prefácio de suas Lezioni, em 1874, sob o título Ragione dell’ opera, ele preconizava o acomodamento com a nova situação, que ele declarava ser providencial. Essa temeridade causou escândalo; para se justificar, Curci dirigiu ao Papa um memorial, publicado dois anos mais tarde na Rivista Europea, e no qual ele defendia suas opiniões. Pio IX fez testemunhar seu descontentamento ao religioso que, a princípio, fez desculpas, mas, quando seu memorial tornou-se público, recusou-se a desavouá-lo.
Em 22 de outubro de 1877, ele foi excluído da Companhia de Jesus. Publicou então: Il moderno dissidio tra la Chiesa e l’Italia considerato per occasione di un fatto particolare, Florença, 1877, que foi traduzido para o francês, Paris, 1878. Três brochuras seguiram, que empurravam ainda mais para a conciliação com os usurpadores: La nuova Italia ed i vecchi zelanti, 1881; Il Vaticano Regio; Lo scandalo del Vaticano Regio.
Todas as três foram colocadas no Index por decretos do Santo Ofício de 15 de junho de 1881, 30 de abril e 16 de julho de 1884, o autor atingido por suspensão, e o Papa Leão XIII, em uma carta ao arcebispo de Florença, 28 de agosto de 1884, condenou essas diferentes obras. Curci fez sua submissão por meio de uma carta pública. Contudo, ele fez publicar, em 1885, em Florença: Di socialismo cristiano nella questione operaria; e, em 9 de dezembro de 1886, o Santo Ofício condenava ainda sua Vita di Gesù Cristo. Viveu desde então afastado das controvérsias e publicou 2 volumes de Opere bibliche, Nápoles, 1890.
Em 29 de maio de 1891, já gravemente enfermo, após ter retratado seus erros, obteve ser admitido novamente na Companhia de Jesus; morreu em Careggi, perto de Florença, em 8 de junho de 1891.
Hurter, Nomenclator, t. III, col. 1212; Sommervogel, Bibliothèque de la C. de Jésus, t. II, col. 1735-1740; La Civiltà cattolica, 8e série, t. XI, p. 102.
Autor original: H. Dutouquet
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