8. CLEMENT VII, papa, sucessor de Adriano VI, eleito em 18 de novembro de 1523, falecido em 25 de setembro de 1534. Júlio de Médici nascera em Florença em 1478, alguns meses após o assassinato de seu pai, Juliano, morto em 26 de abril na refrega provocada pela conjuração dos Pazzi.
A legitimidade de seu nascimento é duvidosa. Quando teve de entrar na Igreja, seu parente Leão X emitiu dois decretos contraditórios, um para conceder-lhe a dispensa necessária aos filhos naturais que desejam receber as ordens, Registre de Léon X, n. 2515, o outro para declarar que a dispensa não era necessária, tendo os pais sido unidos por um casamento secreto. Registre, n. 4598.
Seu tio Lourenço, o Magnífico, fê-lo ser educado com seus próprios filhos. Tornou-se amigo e companheiro de viagem de seu primo, o cardeal João de Médici, que foi o papa Leão X e que lhe proporcionou uma rápida carreira: arcebispo de Florença em 1513, cardeal-diácono do título de Sainte-Marie in Domnica, mais tarde vice-chanceler da Igreja romana com o título cardinalício de Saint-Laurent in Damaso, governador das legações da Toscana, Bolonha e Ravena, conselheiro muito ouvido de Leão X e de Adriano VI, desfrutava de uma grande reputação de homem de governo, a qual deveria perder em breve, uma vez elevado ao sólio pontifício.
A situação da Igreja romana era então particularmente difícil; a revolução religiosa transtornava a Alemanha e ali GERAVA o protestantismo, sem que a corte romana estivesse preparada para compreender as causas e as condições de uma situação tão nova; a Itália procurava manter sua independência, ameaçada pela preponderância dos espanhóis; em breve, causas de revolução religiosa perturbariam a França e destacariam efetivamente a Inglaterra da obediência romana. Todas essas catástrofes lançaram sobre o pontificado de Clemente VII um desfavor que reverteu no juízo dos historiadores a seu respeito.
Se havia chance para a Igreja romana obter alguma vantagem na Alemanha contra os hereges que em breve se chamariam protestantes, não podia ser senão por uma política de entendimento e de estreita união com o imperador. Ora, a concepção autoritária que Carlos V tinha de suas prerrogativas e o excesso de seu poder na Itália mal permitiam ao papa persegui-la. Por isso, Clemente VII, muito preocupado em frustrar Carlos V, que acabara de conquistar a Lombardia, aproximou-se de Francisco I após a batalha de Pavia e entrou em uma «liga santa» contra os imperiais com a França, Milão e Veneza. Carlos V fez o papa expiar essa deserção pelo horrível saque de Roma (6 de maio de 1527) e por uma semicativeiro de sete meses no castelo de Santo Ângelo. Tendo permanecido neutro no conflito que colocou novamente Carlos V e Francisco I em confronto em 1528, o papa aproximou-se enfim do imperador, de quem necessitava na própria Itália, para seus desígnios contra Florença, de onde uma revolução havia expulsado o governo dos Médici.
Este esboço das relações de Clemente VII com Carlos V explica o fracasso completo das intervenções pontifícias nos assuntos religiosos da Alemanha e a impotência dos legados e enviados pontifícios nas dietas de Nurembergue (1524), de Espira (1526) e de Augsburgo (1530). As forças do imperador estavam ocupadas em pontos demais ao mesmo tempo pela rivalidade com Francisco I e pela ameaça dos turcos no Oriente para que Carlos V pudesse impô-las aos príncipes protestantes. Outra causa de impotência para os católicos nascia da divergência de pontos de vista sobre os melhores meios de remediar a situação da Alemanha. Carlos V pedia ao papa a convocação de um concílio geral; mas as exigências dos protestantes tornavam a celebração de um concílio quase impossível para um papa que não abdicaria de sua autoridade; Clemente VII compartilhava, aliás, das desconfianças tradicionais na corte romana desde as assembleias de Constança e de Basileia contra os concílios; enfim, a hostilidade de Francisco I a um concílio reunido sob as instâncias do imperador e em uma cidade submetida à sua influência não permitia esperar uma participação séria do episcopado francês.
É no meio de uma situação política e religiosa tão conturbada que a vontade de Henrique VIII, rei da Inglaterra, de fazer declarar por Roma a nulidade de seu casamento com Catarina de Aragão, tia de Carlos V, veio suscitar terríveis complicações. O papa estava sitiado no castelo de Santo Ângelo em 1527, quando foi solicitado por Henrique VIII em favor de seu divórcio. O enviado de Henrique deveria pedir ao mesmo tempo uma dispensa da afinidade contraída pelo rei com sua futura esposa, em razão de relações com a irmã de Ana Bolena. O papa, tendo fugido de Roma para Orvieto, consentiu na expedição desta dispensa para o caso de o casamento ser reconhecido nulo. Não se pode explicar a singularidade de tal dispensa preventiva e condicional senão pelo desejo do papa de agradar ao rei, sem conceder nada contrário ao seu dever. As circunstâncias difíceis em que se encontrava na Itália obrigavam-no a certas cautelas; mas a ambiguidade de sua conduta tinha o inconveniente grave de encorajar no rei esperanças que seria impossível satisfazer.
Semelhante prudência e semelhante modo de esquivar-se encontram-se misturados no envio do legado Campeggio a Londres para examinar o caso do divórcio. Estava encarregado de proceder com Wolsey ao exame, não à decisão da causa; mas, para acalmar a impaciência do rei, levava consigo uma decretal no mínimo imprudente, da qual podia mostrar o texto, mas não deixar tomar cópia, e que parecia prometer ao rei todas as facilidades necessárias para seu divórcio e seu novo casamento. O exame da causa iniciada na Inglaterra voltou-se a favor de Catarina de Aragão, que pôde argumentar não apenas com a bula de dispensa concedida para seu casamento com Henrique VIII, que aniquilava o impedimento nascido da consumação presumida do primeiro casamento, mas ainda com um breve de Júlio II que levava em conta o fato de que o casamento de Catarina e de Artur não tinha sido consumado e que destruía assim todas as causas de nulidade que engenhosos casuístas pudessem deduzir. Em breve, o apelo da rainha à Santa Sé veio pôr fim ao inquérito de Wolsey e de Campeggio (1529). O fracasso dos legados custou ao cardeal Wolsey o favor do rei; talvez tivesse morrido como tantos outros servidores de Henrique VIII pela mão do carrasco, se o desgosto e a doença não o tivessem levado ao túmulo (1530).
Justamente nessa época, o papa acabara de concluir a paz com Carlos V, que encontrara em Bolonha e a quem acabara de coroar. A necessidade que se impunha ao papa de poupar o imperador, bem como a justiça evidente da causa de Catarina, interditavam ao rei qualquer esperança. Em janeiro de 1531, Clemente VII ameaçou com penas eclesiásticas aqueles que tentassem submeter a causa do rei a um tribunal inglês e proibiu o rei de proceder a um matrimônio antes que sua causa tivesse sido julgada. Dois outros breves do mesmo gênero seguiram-se em 1532.
Toda a política de Henrique VIII, diante desses obstáculos, foi a de ganhar tempo, de impedir que um julgamento fosse proferido em Roma e, enquanto isso, de proceder a uma série de atos que colocariam completamente o clero em suas mãos e que lhe facilitariam o rompimento completo com Roma. Foi assim que, em 1531, ele encontrou o meio de arrecadar uma soma enorme do clero como preço de seu perdão pela pena incorrida por sua submissão à jurisdição de um legado pontifício. O pretexto legal dessa semiconfisco encontrava-se no estatuto præmunire ou de atentado às prerrogativas reais. Pouco depois, o papa obteve do parlamento, não sem usar de pressão, a proibição de pagar os anatos a Roma. A medida não deveria entrar em vigor senão ao cabo de um ano, se nenhum acordo tivesse sido alcançado com a Santa Sé.
Maiores facilidades foram dadas a Henrique VIII para seus desígnios pela morte de Warham, arcebispo da Cantuária (22 de agosto de 1532). Em 25 de janeiro de 1533, o rei contraiu secretamente matrimônio com Ana Bolena, ao mesmo tempo em que iludia o núncio pontifício na Inglaterra e continuava a negociar com o papa, sobre o qual agia por intermédio amigável do rei da França e de quem obtinha as bulas de investidura para o novo arcebispo da Cantuária. Este primaz não era outro senão Thomas Cranmer, já ganho às doutrinas luteranas e casado secretamente com a sobrinha de Osiander. A corte eclesiástica, logo convocada por Cranmer, teve de preparar os caminhos para o divórcio. O bispo Fischer foi o único a oferecer uma resistência séria.
Ao mesmo tempo, os comuns terminaram por abolir os apelos a Roma e por fazer pesar a ameaça temível do præmunire sobre os súditos do rei que introduzissem bulas de excomunhão na Inglaterra. O arcebispo Cranmer, assim protegido, pede ao rei ser autorizado a instruir a causa (11 de abril de 1533); a rainha Catarina, citada perante o tribunal arquiepiscopal, tendo faltado, foi declarada contumaz em 10 de maio, e em 23 de maio uma sentença pronunciava que o matrimônio do rei era inválido. Um inquérito secreto sobre o matrimônio do rei com Ana Bolena descobriu ao arcebispo que este matrimônio era válido; ele conservou para si os motivos de sua convicção; mas a decisão foi publicada na Inglaterra e Ana Bolena coroada em Westminster em 1º de junho, a despeito do descontentamento popular.
Diante desses atos repetidos, o papa Clemente VII não pôde diferir por mais tempo proferir uma sentença de excomunhão contra o rei. Ao mesmo tempo, declarou nulo o divórcio e o pretenso matrimônio do rei. O núncio de Burgo, cuja inação e apatia haviam desencorajado os católicos ingleses, foi chamado de volta da Inglaterra, enquanto o rei retirava seus enviados de Roma. Ele não aproveitou menos a entrevista de Francisco I e de Clemente VII em Marselha, no mês de novembro, para agendar uma audiência do papa ao seu enviado Bonner, que interpôs apelo da sentença do papa ao próximo concílio.
A revolução religiosa se consumava na Inglaterra; o parlamento reunido em janeiro de 1534 deu-lhe seus plenos efeitos: nenhum bispo deveria mais ser apresentado ao papa nem pedir-lhe a investidura canônica, que seria dada pelo metropolita; toda contribuição pecuniária à Santa Sé foi suprimida e o arcebispo da Cantuária autorizado a conceder as dispensas que se costumava pedir a Roma. Por um terceiro ato, que desenvolvia as consequências de uma medida precedente proibindo os apelos a Roma, o parlamento proibiu publicar cânones sem permissão do rei, e todos os apelos de sentenças proferidas pelos arcebispos ou chefes de mosteiros foram submetidos à chancelaria real.
É somente no mês de março de 1534, quase no momento do encerramento da sessão parlamentar em Londres, que a corte de Roma proferiu seu julgamento no processo do rei e decidiu que o matrimônio de Henrique VIII e de Catarina de Aragão era válido. Frequentemente tem-se censurado Clemente VII por ter perdido a Inglaterra devido à sua precipitação; um pouco de paciência teria permitido ganhar tempo e o momento em que a paixão satisfeita de Henrique VIII teria por si mesma relaxado os laços que o uniam a Ana Bolena. Certamente, se grandes faltas foram cometidas pela corte de Roma, não foram as da precipitação e da falta de reflexão. Não era duvidoso que a Santa Sé fizesse inteira justiça a Catarina de Aragão; mas retardar cinco ou seis anos uma sentença que o espírito de justiça e a opinião do povo inglês reclamavam em favor de uma infeliz mulher, tratada com barbárie em seu próprio reino, não era dar a pensar que se agia com prudência, mas sim que se obedecia a considerações políticas; era diminuir a confiança na utilidade prática de um tão alto tribunal, era dar a Henrique VIII o tempo de trabalhar a opinião na França e na Inglaterra pelas consultas das universidades, era, após tê-lo confirmado no pensamento de que ele poderia tudo esperar de Roma, permitir-lhe preparar de longa data a deserção de todo o seu reino.
Quando o parlamento se reuniu no mês de novembro de 1534 para declarar o rei "chefe supremo da Igreja da Inglaterra", o papa Clemente VII acabava de morrer (25 de setembro). Protetor das ordens religiosas, Clemente VII aprovou duas reformas franciscanas, a de Mateus de Bassi, que deu nascimento aos capuchinhos, e a dos recoletos, depois a fundação de comunidades dos clérigos regulares, a dos teatinos e a dos barnabitas.
A terrível devastação de 1527 interrompeu em Roma muitos trabalhos e acrescentou seus efeitos aos da revolução protestante, para desviar o pensamento dos romanos das preocupações literárias ou artísticas. Contudo, Clemente VII trazia dos Médicis um gosto muito vivo pelas artes; ele protegeu os discípulos de Rafael e Michelangelo, cuja grande pintura do Juízo Final, projetada sob seu reinado, não foi executada senão após sua morte. Nas negociações de seus últimos anos com o imperador, Clemente VII teve sempre em vista os destinos de Florença.
As tropas unidas aos imperiais sitiaram a cidade em 1530 e ali trouxeram de volta os Médicis, sem que se visse outra coisa nesta guerra senão um interesse de família. Mais tarde, o papa aproximou-se ainda da França e obteve o matrimônio de sua sobrinha-neta, Catarina de Médicis, com um príncipe francês, Henrique de Orleães, o segundo filho de Francisco I (1533). Dez meses depois, ele morreu (25 de setembro de 1534), deixando o renome de brilhantes qualidades, que não tinham encontrado seu verdadeiro emprego a serviço da Igreja, por falta de decisão no julgamento e de constância na vontade. Na política, sempre se está errado por não ter sucesso.
Todavia, um conhecimento mais aprofundado dos despachos diplomáticos entre as cortes da França e da Inglaterra, aqueles do papa e do imperador, permite hoje compreender melhor as dificuldades da situação de Clemente VII e os obstáculos de sua missão. Talvez uma menor preocupação com a diplomacia e um zelo mais real pela justiça tivessem logrado melhor prevenir o cisma que o povo da Inglaterra de modo algum desejava e que o rei só conseguiu impor à força de expedientes e de golpes de autoridade prudentemente alternados.
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Autor original: H. Hemmer
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