CESALPINI André, célebre naturalista italiano, igualmente versado nas ciências experimentais e na filosofia de Aristóteles, nasceu por volta de 1519, em Arezzo, na Toscana, lecionou medicina em Pisa, com enorme brilho, e tornou-se, posteriormente, médico principal do Papa Clemente VIII. A maior parte de suas obras trata das ciências naturais.
Em filosofia, Césalpini deixou-se levar por sutilezas metafísicas e por audácias de linguagem que o levaram a ser acusado de irreligiosidade. Atribuíram-lhe opiniões materialistas, maculadas de ateísmo, muito próximas, ao que parece, do sistema de Spinoza. Samuel Parker, arquidiácono de Cantuária, fez-se eco dessas temíveis acusações. Disputatio de Deo et providentia divina. Nicolas Taurel, médico de Montbéliard, renovou os mesmos ataques. Alpes cæsæ, hoc est Andreæ Cesalpini monstruosa et superba dogmata discussa et excussa, in-8°, Francfort, 1597.
A Inquisição, à qual esses escritores haviam recorrido, não condenou Césalpini por opiniões que considerava antes como um exercício intelectual do que como conclusões maduramente consolidadas. Clemente VIII chamou a Roma o sábio naturalista, deu-lhe uma cátedra no colégio da Sapienza e fez dele seu médico principal.
O tratado onde Césalpini combate as loucuras da magia e da feitiçaria, Dæmonum investigatio peripatetica, in qua explicatur locus Hippocrat., si quid divinum in morbis habeatur, in-4°, Florence, 1580, foi composto, a pedido do arcebispo de Pisa, a propósito de um caso de possessão diabólica. Após um resumo histórico muito substancial sobre os fatos dessa natureza, ele conclui que, sendo a possessão sobrenatural, os socorros da medicina são ineficazes e que é preciso recorrer aos da Igreja. Michaud, Biographie universelle, 2e édit., t. VII, p. 354; Hoefer, Nouvelle biographie générale, t. IX, p. 485; Fuchs, Andreas Cesalp., de ejus ingenio, Marbourg, 1798; Bayle, Dict. hist. ; Boccone, Museo di piante rare, p. 125-132.
Autor original: C. Toussaint
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