4. BARTHELEMY D’EDESSE, provavelmente sírio de nação, talvez nascido em Edessa, mas certamente monge nesta cidade, visto que se autodenomina ὁ μονάχος Βαρθολομαῖος ὁ Ἐδεσσηνός, ou simplesmente ὁ Ἐδεσσηνός. Não se sabe em que época viveu e não se encontra em seus escritos nenhum indício sobre seu tempo.
Etienne Le Moyne publicou, Varia sacra, Leyden, 1685, p. 302-428, um tratado de Barthélemy, cujo início falta e que é intitulado: Elenchus et confutatio Agareni, reeditado P. G., t. CIV, col. 1383-1448. O autor refuta aí as objeções dos maometanos contra o cristianismo, nomeadamente contra os dogmas da Trindade e da Encarnação, e prova que Maomé foi um falso profeta. Mostra-se aí muito instruído sobre o islamismo, que critica com espírito e mordaz ironia. Fornece, col. 1385, um testemunho muito explícito em favor da confissão auricular, que os maometanos reprovam aos cristãos.
A este tratado o primeiro editor acrescentou um segundo, Contra Muhammed, P. G., t. CIV, col. 1449-1458. Mas não é certo que seja obra de Barthélemy d’Edesse. Se a afinidade dos temas, o espírito do autor e seu conhecimento do maometismo levam a atribuí-lo a ele, por outro lado, divergências no número e nos nomes das mulheres e dos filhos de Maomé, bem como a respeito do nome do monge nestoriano que instruiu Maomé sobre o cristianismo, e dos editores do Alcorão, permitem supor uma outra mão.
Cave, Script. eccl., Genebra, 1705, t. II, Appendix, p. 168-169; P. G., t. CIV, col. 1381-1382; Oudin, Script. eccl., 1722, t. I, p. 1783-1785; Fabricius, Bibliotheca graeca, ed. Harles, t. VIII, p. 86; t. XI, p. 586; Ceillier, Hist. gén. des auteurs sacrés et eccl., 2ª ed., Paris, 1862, t. XII, p. 103.
Autor original: E. Mangenot
A extração e a tradução foram feitas por IA e em caso de algum erro podem entrar em contato com o editor