ADIMANTO. Ἀδείμαντος, um dos doze discípulos de Manes (século III), e não o menor. Encarregado por seu mestre de uma missão apostólica, foi na África que parece tê-la cumprido, pois sua memória ali ainda era viva e sua autoridade invocada no início do século V. Fausto, seu correligionário, escrevia então a seu respeito: A doctissimo et solo nobis post patrem nostrum Manicheum studendo Adimantio. S. Agostinho, Contra Faust., I, 2, P. L., t. XLII, col. 207. Para fazer frente ao Antigo Testamento, ele havia relevado no Pentateuco, nos Provérbios, nos Profetas e nos Salmos certas passagens que ele pretendia serem contraditas pelo Novo Testamento, e compusera uma obra, atualmente perdida, que não era isenta de perigo para cristãos pouco esclarecidos. Santo Agostinho julgou dever refutá-lo em um tratado especial. P. L., t. XLII, col. 130-172. Foi impedido de completá-lo e prometia a si mesmo não deixar nada sem resposta. Ibid. Contra advers. Legis, col. 666. A morte não o permitiu. Mas Fócio, Contra Manich., I, 14, P. G., t. CII, col. 41, e Pedro Siculo, P. G., t. CIV, col. 1266, sem entrar em detalhes, acusam sua doutrina de absurdidade, de impiedade, de blasfêmia, e notam que a maioria dos partidários de Adimanto e de seus companheiros tiveram de desautorizar seus excessos para não reter senão os pontos principais.
BIBLIOGRAFIA: S. Augustin, P. L., t. XLII: Contra Faustum; Contra adversarium Legis; Contra Adimantum; Photius, P. G., t. CII, Contra Manich.; Petrus Siculus, P. G., t. CIV.
Autor original: G. BAREILLE
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