Teodoro Abucara foi um sírio, nascido em Edessa e discípulo de São João Damasceno. Foi bispo católico de Harã (e não de Cara). O nome Abucara advém de sua dignidade e significa "pai" ou bispo "de Harã". Como bispo, foi pregar em diversos países, ao sul até o Egito e ao norte na Armênia, onde obteve grande sucesso entre os monofisitas e reconduziu à ortodoxia o rei da Armênia, Asot Msaker. Ver o relato de Vardan, em E. Ter-Minassiantz, Die armenische Kirche in ihren Beziehungen zu den syrischen Kirchen, Leipzig, 1904, p. 92 (onde Abucara é chamado de Epicuro). Viveu no final do século VIII, e foi um equívoco confundi-lo com Teodoro, bispo de Cária, que, no concílio de 869, seguiu o partido de Inácio após ter abraçado o de Fócio. Abucara escreveu em siríaco contra os jacobitas e em árabe. Várias de suas obras foram traduzidas para o georgiano e os manuscritos desta tradução são numerosos. Brosset, Histoire et littérature de la Géorgie, 1838, p. 135-136. Esta versão serviu de protótipo para a tradução grega. Existem em grego 43 opúsculos, a maioria sob a forma de diálogo, contra as heresias orientais do século VIII, P. G., t. XCVII, col. 1461-1609. Os mais importantes são o 2º, o 4º e o 43º. Arendzen publicou, a partir de um manuscrito do British Museum, seu tratado árabe De cultu imaginum, Bonn, 1897. O Pe. Const. Bacha editou: Les œuvres arabes de Théodore Aboucara évêque d’Haran, Beirute, 1904. Trata-se de dez tratados teológicos sobre a trindade, a encarnação e a redenção. O 9º, o mais importante de todos, sobre a primazia pontifícia, foi reeditado e traduzido para o francês pelo Pe. Bacha: Un traité des œuvres arabes de Théodore Abou-Kurra, Trípoli, s. d. (1905). Chabot, Chronique de Michel le Syrien, Paris, 1905, t. III, p. 29, 32-34; Theologische Revue, 29 de março de 1906, p. 148-150.
Autor original: E. MARIN
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