Capuchinho, nascido em Nancy e falecido em Neufchâteau, em 11 de dezembro de 1745, após ter sido pregador, leitor de teologia, definidor, guardião de diversos conventos e custódio da província da Lorena. Suas obras teológicas são o eco de seu magistério. 1° Liber argumentationum super præcipuas theologiæ difficultates, 2 in-12, Bamberg, 1729. Encontra-se nele a solução de objeções sobre o conjunto da religião. Dividido em quatro partes, à semelhança das Sentenças de Pedro Lombardo, este livro contém o mesmo número de títulos e conclusões que aquela obra célebre. Os dogmas negados pelos heréticos, ou as opiniões de escola, nomeadamente aquelas que dividem os tomistas e os escotistas, são expostos segundo o método da argumentação escolástica. Após o enunciado da conclusão, seu sentido é explicado, se necessário, as provas são brevemente indicadas e, por fim, as objeções são longamente discutidas. O teólogo mostra-se preciso na doutrina, judicioso na escolha das provas, profundo e sutil nas distinções e constantemente fiel às regras da dialética. — 2° Analysis theologiæ in tres partes divisa, juxta communiorem doctorum ordinem, methodo compendiosa, in-8°, Nurembergue, 1742. Os pontos essenciais da teologia positiva, dogmática e moral, e até mesmo da história eclesiástica, são resumidos em vinte tratados, dos quais alguns contam com apenas uma ou duas páginas. A doutrina da Igreja é claramente oposta aos erros dos heréticos. Nas questões controversas, o capuchinho é ordinariamente escotista; contudo, por vezes, distancia-se dos sentimentos do Doutor Sutil; em moral, é probabiliorista. Temos ainda, do Padre Adrien, dois pequenos volumes de piedade e edificação: 1° Éloge historique de l’illustre martyr saint Élophe, avec une Méthode ou pratique de piété pour l’instruction et la consolation des pèlerins qui visitent le tombeau de saint Élophe et les eaux qu’il a sanctifiés par son martyre, in-12, Nancy, 1721; 2° Exercices spirituels et pratique continuelle de l’imitation de Jésus-Christ en faveur des personnes dévotes et religieuses, particulièrement des enfants de saint François, in-12, Luxemburgo, 1733. Calmet, na Bibliothèque lorraine, Nancy, 1751, p. 22, afirma que o Padre Adrien havia se "tornado célebre por suas obras de filosofia", e Michel, na Biographie historique et généalogique des hommes marquant de l’ancienne province de Lorraine, Nancy, 1829, p. 12, acrescenta que sua ordem conservou essas obras até a Revolução e que elas desapareceram por volta dessa época.
Chevrier, Mémoires pour servir à l’histoire des hommes illustres de Lorraine, Bruxelas, 1754, t. I, p. 199; E. Mangenot, Le R. P. Adrien de Nancy, capucin, em La Lorraine artiste, Nancy, 1889, p. 199-201, 216-219.
Autor original: E. MANGENOT