ADIMANTO. Ἀδείμαντος, um dos doze discípulos de Manes (século III), e não o menor. Encarregado por seu mestre de uma missão apostólica, parece tê-la cumprido na África, pois sua lembrança ali ainda estava viva e sua autoridade era invocada no início do século V. Fausto, seu correligionário, escrevia então sobre ele: A doctissimo et solo nobis post patrem nostrum Manicheum studendo Adimantio. Santo Agostinho, Contra Faust., I, 2, P. L., t. XLII, col. 207.
Para fazer frente ao Antigo Testamento, ele havia destacado no Pentateuco, nos Provérbios, nos Profetas e nos Salmos certas passagens que ele alegava serem contraditas pelo Novo Testamento, e havia composto uma obra, atualmente perdida, que não era isenta de perigo para cristãos pouco esclarecidos. Santo Agostinho julgou necessário refutá-lo em um tratado especial. P. L., t. XLII, col. 130-172. Ele foi impedido de completá-lo e prometia não deixar nada sem resposta. Ibid. Contra advers. Legis, col. 666. A morte não o permitiu. Contudo, Fócio, Contra Manich., I, 14, P. G., t. CII, col. 41, e Petrus Siculus, P. G., t. CIV, col. 1266, sem entrar em detalhes, acusam sua doutrina de absurdidade, impiedade e blasfêmia, e notam que a maioria dos partidários de Adimanto e de seus companheiros tiveram de desautorizar seus excessos para reter apenas os pontos principais.
BIBLIOGRAFIA: S. Augustin, P. L., t. XLII: Contra Faustum; Contra adversarium Legis; Contra Adimantum; Photius, P. G., t. CII, Contra Manich.; Petrus Siculus, P. G., t. CIV.
Autor original: G. BAREILLE